第130章 坐忘与心斋（2 / 2）

而柱间的仙法修行也是自己摸索的，他所知道的也都告诉了风森正辉，没有亲身接触过仙法的扉间自然也提不出什么意见。

不过，风森正辉自己却有些感悟，是在这些日子里放松的时候偶然发现的，以前一直觉得没有进展的仙法境界，在他放松自身的时候，却好似有着一些独特的感悟。

以前，风森正辉在使用仙法的时候，着重增幅的就是身体的力量，其次就是查克拉的控制，而像蛙组手那样操纵自然力量去攻击他人的方法，只是摸索出一些，不足以伤害别人，只能给予一定的力量。

在与银角的对决中，风森正辉身在半空，却突然移动，就是借用自然力量给自己的身体施加了一股力量，而他也只能做到这一步。

而在编写教材的那段日子里，随着身心的放松，他似乎可以更加主动地去引导自然力量，自然力量有种化作身体一部分的感觉。

这个情况给了风森正辉一个想法，一般而言，修行仙法的要求就是可以感觉到自然力量，而常人感觉自然力量的方法就是通过蛤蟆油那一类的东西，去刺激身体表面，吸引自然力量纳入，在亲身感觉到自然力量之后，就会更加容易感觉到自然力量。

风森正辉知道的每一个仙法修行者都是如此，在官方的说明里，秘境里的仙人让人修行仙法的时候，也是将自身的仙人查克拉注入其体内，只有承受住侵蚀的人，方才可以修行。

风森正辉大胆猜测常人修行仙法的方式就是以身体去适应自然力量，从而令细胞产生某种进化，随后辅助精神修行，达到可以主动吸引自然力量入内的地步。

这一点，重吾的表现似乎可以作为证据，他看上去像是天生的仙人之体，但根据药师兜透露的信息，其独特的体质是来源于龙地洞，估计是白蛇仙人的某种仙人毒素让重吾的祖先身上有了吸引自然力量的“抗体”。

也就是说，常人修行仙法的方式是身体到精神，当风森正辉却不一样，他一开始并不是靠身体吸引自然力量，而是精神，是来自另一个世界的灵魂令自身的精神状态异变，形成这种类似仙人之体的状态，但绝对不是一回事，换而言之，就是精神到身体。

风森正辉觉得要让自己更加把握自然力量的境界，不应该是专注于仙人查克拉的流转上，而是精神的修养，深入把握自然力量的本质与形态，编写教材时给自己带来的感觉似乎就可以证明，或许是因为自己常态就可以感觉到自然力量的缘故，以至于自己忽视了这一方面。

所以，现在这种无所事事的时候，风森正辉求之不得，他可以好好试试以精神修行去提升仙法境界的方法，到底能不能走通，还要看结果如何。

首先风森正辉想到的就是在《庄子》一书里所提到的坐忘与心斋，这两者所提到的境界非常接近仙人模式所要求的忘我，庄子是道家的代表人物，而说起道家，就不得不提到仙人，或许这也是一个提示。

日子匆匆而过，很快，其他的影也来到铁之国，斋藤前来通知三人，准备出发去五影会谈的房间。