二十八章 金身重铸（2 / 2）

宝相金身，原是金刚寺视若珍宝，却只能被束之高阁的无上秘诀，其中真相是一位金刚寺前辈探索前途，试图用金刚法门结合愿力走出新路的结果，但限于本身见识有限，长久摸索却始终未得其果，那名高僧前辈最后因此郁郁而终，空留下了的宝相金身功法，能用却不顶用，金刚寺众僧知道它的意义与尴尬，虽然将其视之如宝，可也只能扔在藏经阁里，等待将来出现有识之士，能够承先启后，将这个法门发扬光大，也为金刚寺找到一条合适的前路。

那个人后来与金刚寺做了一笔交易，特意索取了这部宝相金身的法门，又以本身见识将之修补完成，再结合金刚身法门后，打造出山陆陵这个不倒的人族战神来，其真面目就是始界首个以“英雄”形式，修练众生之力的成功者。

而在此之前，始界里想要修练众生之力，只有走皇道与神道，或是成为真龙天子，或是成为香火神灵，限制极大。而山陆陵则是始界唯一以英雄形式，承受众生之力的例子，脱离了过往窠臼，但后来在那个人示意下，帝国和碎星团翻脸，一路追杀，最终在万里沙海，山陆陵伤重殒落，宝相金身崩溃，再不现于人间。

但现在……宝相金身重新开始凝聚了！

利用乙太尸蛊制作分身，是温去病意外搞出来的技术，但制造出普通的分身容易，想要弄出可以使用寰宇咒武的分身，而且保有天阶战力，就没有那么容易了。

当前制造出的山陆陵的尸蛊分身，之所以能够使用金刚身，是因为自己当初修练宝相金身，而乙太尸蛊藉此吸收了众生之力，沙海一战，宝相金身残破后，却在乙太尸蛊之中仍有残留，可以利用满月之下，尸蛊高度活化的特性，能把残余的众生之力释放，短暂再组金身，从而爆发山陆陵的巅峰威能。

这个威能，在自己晋升天阶，可以利用自身制造的月光使尸蛊活化，再让其汲取自身精血作为联系传输力量后，终于不再仅仅是昔日山陆陵的巅峰状态，而是山陆陵若未破灭，持续修练至今，登天证道后的应有状态，如此一来，和温去病的本体一刚一柔，刚柔相济，在实战时，发挥一加一超过二的战力。

温去病更在这个基础上，持续开发技术，由同样修练众生之力的尚盖勇，注入其自身精气与力量，凝聚出了可以使用乾坤刀的尚盖勇分身，仗之大破司徒诲人与亢金龙的刀剑合璧，赢得风光漂亮。

不过，这种技术用起来可谓非常挥霍，本质上是种一次性用品，每次使用十五分钟后，尸蛊分身必然崩溃，想要重组必须重新注入精气。不过这个技术，虽然耗能巨大，可实战威能不容置疑，特别是寰宇咒武联手时的莫名加成，可以更进一步放大这个技术的威力。

而现在最让温去病头痛的是，乙太尸蛊中蕴含的宝相金身精气，用一次少一次，难以补回，不晓得再过多久，就无法再用这后门组成使用金刚身的山陆陵，到时候就只能麻烦尚盖勇，作为一次性的底牌。

这个横在眼前的障碍，近来花了温去病不少心思，却还没找到可行的办法，正在绞尽脑汁地想办法，却不料惊变突来，在众生愿力涌动之下，山陆陵原本已经破碎的宝相金身，以惊人的速度开始重铸，凝聚起来。

……还有这样的？

温去病见状不禁愣了一下，随即恍然，原本宝相金身就是这么以英雄形象汇聚众生之力而铸炼起来的，从来也没有说过，金身崩溃之后，再也不能用相同方法重铸，从原理上来讲，只要英雄形象不曾破灭，信仰不绝，众生之力不断，金身本就不灭，自己当年也是因为这个特性才能挺过无数险恶大战。

只是自己在求得新生后，下意识地和过往很多事情切割，从来没想过要走回头路，直接忽略掉了这方面的可能而已。

眼前这事，这能算是一个意外，却算不上是意外之喜，其中颇有些吉凶未卜的味道，总觉得是有什么人在背后推动，但……隐忧固然暗藏，自己拿到的好处也是直接的，既然已经上身了，倒是不用急着往外推，不过……

温去病忽然生出一个明悟，自己以前总是相信，宝相金身的力量源头近乎功德，是自己一路为人族征战不歇，立下赫赫战功，这才有功德罩体铸金身，但从当下的情况来看，宝相金身力量源头的组成，哪怕真有功德成分在内，更多的恐怕还是圣德。

如果是这样的话，那眼前的事情说起来就很尴尬了，因为功德的本源，是人族气运，分在个人身上，是天道法则使然，而天道不可欺，不可能弄虚作假，出多少力就的多少功德，但圣德的本源却是人心，并不是谁做得事多，谁就能得到的多，根据自己的经验，反倒是谁比较会来事，谁就能得的多。