第六百八十二章 众人再劝登基事（2 / 2）

如果说孙子的著作是精而专，专注于军事阵法一道，而司马穰苴著作则是广而博，其作涉猎军事各个方面，从军赋制度、军队编制、军事装备保障、指挥联络方式、阵法与垒法、军队礼仪与奖惩措施等等，带有明显的条令条例与操典的性质，为军队建设与战争实施的规则，和同一时期的孙子互相补充。

“以礼为固、以仁为胜”；“国容不入军、军容不入国”，司马懿写下这俩篇书条后瞩目良久，然后伸手拿起在手中缓慢揉成一团弃在地上。

这是《司马法》一书的精髓总结，不亏为司马懿，这几年竟然熟读通透了军法巨著，可见仇恨也是加速一人成长的重要因素。

刚才这一掷他知道这军事之法再和他没有关系了。

“预者，先觉也，可算人之未行，知人之未踪，决胜于千里之外！”然后司马懿有写下条幅，看着条幅司马懿轻轻捧起，并郑重放置床头。

一弃一留，唯仇恨所存也。

司马懿之所以建立道观，还是知道王廷成立的道家和佛家总庭，是默许这道家和佛家在深山之所修行护山的，他正是利用了王廷自己制定的政策来隐藏于世，寻机而出。

对于家人，司马懿是不担忧的，早在他从兖州落荒而逃的时候，家里除了有严令禁足外，并没有涉及太多。

祸不及家小，这也是王廷的新法内容之一。

王廷的洛阳单独有自己的办公地方，是和军部、政务并立的另一处地方，主要负责党务、人民代表会议、军政顾问等综合事务。

刚进门，就见桥玄、司马德操、庞德公、蔡扈、孟公威、隗禧、梁鸪、杜黹、黄承彦、公孙智、张钧等人竟然都在。

除了这俩人外，贾诩、戏志才等人竟然也都等着他。

还没等王廷招呼众人，典韦大步流星的走了进来，“主公！王大侠和华佗、左神仙等人来了！”

“嗯，他们来干什么啊？”王廷一听好家伙，今天难得是九月九重阳节吗，都是约请自己登高怀秋的不成。