第1649章 修心（2 / 2）

所以说，谢逊和崆峒五老练习七伤拳都练错了，原本七伤拳拳谱总纲上对他们谆谆告诫“若非内功练到气走诸穴，收发自如的境界，万万不可练此拳术”，然而练武之人，看到一门精深武学难免技痒，总想去学一下，这点在张无忌习练乾坤大挪移时，金庸先生作过详细解释。

其实这也是谢逊奇怪崆峒派有此强大的镇门武学，却无人以此拳名扬天下的答案。

我一看到了时候立刻回应，“提起崆峒派，人们最先想到的应该就是“未伤敌，先伤己，一练七伤，七者皆伤”的七伤拳。崆峒派与少林、武当、峨眉、昆仑并称为中国的五大门派，虽然崆峒派的名头不如其它四派响亮，但崆峒武功却是远远要早于少林、峨眉、武当等门派。”

“但是崆峒派武功源于”雄视三关、控制五原”的崆峒山，兴起于盛唐，晚清时期达到了鼎盛。据古籍《山海西经》中的记载，崆峒山古称空同、空桐、鸡头山、薄落山、牵屯山等异名，至唐代最终名定崆峒山。在距今3600-4000年前，就有先民在崆峒山生息和繁衍，他们在同野兽的生死搏斗过程中，学会了制造和使用兵器，并逐渐形成了崆峒氏族，这也是崆峒派武功最早的雏形。”

“崆峒武功出自于崆峒派第一代掌派人，唐朝的甘肃人飞虹子。飞虹子以古代哲学思想家广成子的”抱神以静、阴阳有藏的理论为基础，并吸收了当时瓜州等地的舞蹈，创建了崆峒派的玄奥武功。”

“崆峒派的武功取众家所长，在其手法、套路上成一体，堪称是玄奥隐秘。崆峒派武功的特点在于一个”奇”，其出奇之处并非是“七伤拳”，而是指它诸多的出奇之处，例如崆峒派的兵器，多以小巧玲珑、不易被对手发现而著称，且不在十八般兵器之内，所以在交手中往往能够出奇制胜。”

唐阳羽从未因为自己的身手而骄傲过，因为他很清楚人外有人天外有天，西方更加奔放开放，但是东方的各位高人大多喜欢大隐隐于市小隐于山。

真正的东方高人全都藏起来了，低调的过着自己本来可以伟大的生活，低调的传承着超强武力。

真正的高手已经在乎修心，因为他们已经早已突破了修身的境界，心才是最终的归宿，修心才是更高的级别。

唐阳羽自己绝达不到修心的成都，修身也远未完成。平常他对七伤拳崆峒派并不怎么在意，没想到此刻脑海中浮现出来的画面招式甚至意境却如此完整而清晰。

他早已不是他，他是谁？

唐阳羽又是谁？

是东方青龙的化身么？