死神不可欺 第171节(2 / 2)
对灾难中心爆发的剧烈波动,王灵仙回复:还有可能是毗湿奴的化身湿婆,然后举出各种例子东拉西扯,居然还有点道理。
最后,总机构代表收到董事会成员的示意,转身对王灵仙、同时也是对他背后所代表的华夏说道:“近日暗网流传三则点击率最高的小视频,因为过于火爆而被搬运至三大网,在世界各地引起一定的话题度,导致新世界概念在各国政府未决定是否宣发之际,提前在民众间引发讨论狂潮。
经调查取证,我们保存三则小视频,诸位可以先看一下。”
王灵仙懒散地笑:“小视频?大庭广众不适合。”
总机构代表的表情毫无波动:“请先观看,再做回复。”
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作者有话要说:
相去万里,人绝路殊。生为别世之人,死为异域之鬼。长与足下生死辞。
——《答苏武书》
解释一下上章:
山海昆仑的能力是竖起边界,边界之内就是黄毛的地盘,他说了算。
原本的‘言灵·苍生’是试图沟通天地,命令天地内的规则为他所用,但是那时候天地不鸟他,这次有强武帮忙,他就想利用同样的言灵,命令天地规则为他所用,就是让众生成佛。
但是让众生成佛这个言灵的权限太大,超过天地规则的极限,连山海昆仑都有点控不住。
然后黄毛用的是‘如是我闻’,让拘尸那罗成佛,让这句言灵得到它的认可,再经由它的认可,而去认可‘众生是佛’这句话,逼迫天地认可这个规则。
‘众生是佛’:众生本来是佛,只是烦恼太多不能成佛,等他们了悟后,就能立地成佛。由此衍生出来的,佛是众生,众生是佛,简单点来说就是你眼中看到的众生是佛,你也是佛。有点王阳明心学那味,最经典一个例子:不是风动不是幡动是仁心动。
所以就是说,拘尸那罗成佛,他眼中的诡异是众生也是佛,就成佛了,就迫得天地认可规则,言灵和拘尸那罗的强制成佛就起效了。
——就是黄毛强词夺理嘛,钻逻辑漏洞,狡辩嘛,谈判专业莫法子啦。
第三卷 达摩克利斯
第131章 名动
时间回到下午一点,港城爆发的全球性大灾难这一消息随自由港开放包容的特性飞遍世界各地,华夏港城成为人们热议的话题。
雷鸣电闪笼罩整座城市,仿佛世界末日,居民全员撤离,天空盘旋着直升飞机和战斗机。
各个大国军事迷爱好者爆料军区出现大量战机派遣的情况,成为又一末日佐证。
就在这时,老庞的视频被搬运到三大网。
因全过程几乎无剪辑、摄影水平高,再加上视频主角不拉胯,光视觉效果就是极致享受,又有‘直播’、‘真实难辨’的神秘噱头,很快点击率暴增,推至热门首页,更有专业的特效师、导演等专业领域选手有模有样地分析。
分析结果有两拨,一是视频不作伪、无较大剪辑痕迹,唯一问题就是主播将视频播放速度减缓两三倍,网友才能看到打斗轨迹。
他们还分析海港和洲岛两地出现的水尸鬼很真实,90%可能不是特效。
另一拨坚持认定视频作伪,水尸鬼如果不是动画特效就一定是特效演员扮演的,追根溯源后发现视频来自暗网某‘撞诡’直播赛事中的一个不知名小主播,就更加确定这是一场精心准备的大型特效直播电影。
目的就是吸粉、赚取流量,然后转型去好莱坞。
他们还举例某个粉丝千万的诡异直播就是通过探索非洲的死亡海岸线、预言红舞鞋小镇灾难,从而爆火,转身进好莱坞拍戏,星途坦荡,反而他直播间里出现的诡异状况在真假未明之前,成为粉丝吹嘘的功绩。
【别被利用了,我的朋友们。】
老庞烟酒不离手,一边浏览网页一边嗤笑,没有说服这群人的意愿。
新时代已经莅临,神明只会用祂的神迹吸引信徒追随。
智慧者主动追随信仰,而愚昧者杀死神,堕入地狱与魔鬼同行。
所以何必与愚人多费口舌?
这时好友上线通知他登录网页接领任务,老庞手动输入网址进入一个背景全黑的网页,页面渗出暗红色的鲜血,血液形成一行字母‘the ten commandments’。
意为‘十诫’,又名‘摩西十诫’、‘上帝十诫’。
该网站是公司内网,只有被挑中的优秀员工和主播才能得到进入的机会。
好友早就得到登陆内网的机会,前两天特意恭贺他被公司选中,拥有参加测试的机会。
通过后注册登录才告诉他这是通神学会旗下研究犹太教的分支,以摩西十诫为教派宗旨、旧约为圣经,寻找神明的诞生并奉上虔诚的信仰。
旧约预言末日降临,而弥赛亚将成为救主。
因弥赛亚源于希伯来语,后由希腊语引申出基督的含义,而基督教将耶稣视为基督,所以新约将弥赛亚的身份确定为耶稣。
但这是旧时代的弥赛亚,新时代的神明才刚出世。
他们的目的就是找到救主弥赛亚,如当初追随耶稣步伐的十二门徒。
他们还提到视频发生的一切正是末日的预兆,视频爆火后伴随各种真假难辨的爆料,比如早已准备迎接末日的军队、对抗神明的超凡者、学校和机构,他们向老庞证实是真料。
好友说通神学会就是为了对立机构而成立的,成员遍布全世界和各阶级,贫富健康或残疾者皆有,谁都有机会成为神明的使徒。
网站记录每一个显现过神迹的人的资料,来自全球各国,年岁主要分布在孩童、少年和青年。
如果这人已经被接到通神学会总部,则网站记录资料红锁。如果确认神迹是弄虚作假,则资料删除。
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