第123节(1 / 2)

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不知道这铜镜,到底吸的是哪一魄,竟然让尚、宋二人,不见踪影。

我握着这东西,心中忐忑,唯恐将这镜中的魄体给弄丢散。我的专业领域在于育蛊解毒,符箓咒法只能说略懂一二,这玩意,我一时半会,还真的有点儿抓瞎。踌躇了一会,我倒是想起了一个稍微靠谱点儿的专业人士来。

我拿起电话来,拨通了杂毛小道的号码。

连拨了三次,这才接通,电话那头传来了杂毛小道艰难的喘气声,还有若有若无的娇吟声夹杂其间,我暗叫不好,这可真不是时候,正想挂,便听到他问道:“漫漫长夜,无心睡眠,小毒物,搞基否?”

旁边还传来了一声抑制不住的娇笑声,勾人心魂。

我苦着脸呸了一声,问忙啊?要不我半个小时之后再打过来?

他说不用,贫道一天一日,一日一天,有话尽管道来。我便强忍着这杂毛的音波攻击,将今天的事情缘由说了一遍。完了之后我总结说这铜镜,我是的想法有二:其一,用超度亡魂经文,将其禁锢的所有残魄请走,不留因果;二,此铜镜既有镜灵,又貌似害死多条人命,已为妖物,留之不祥,丢之危险,我找个熔炉,将其练化,也是一场好事。只是,我不知道怎么处理老尚和宋会计之精魄。萧兄,你怎么看?

“啊——”

杂毛小道一声大力的嘶吼,电话那头传来了各种少儿不宜的声音。

我将电话离得稍远,以免污秽耳朵,过了好一阵才放回来,听到他喊喂,我说我在,他问我他说的话我记住没有?我说记住个毛,再一一讲来。杂毛小道呸了一口唾沫,然后跟我说:“你这个夯货,是不是洗头发的时候脑子进了水?这东西,是历史遗留、机缘巧合而形成的,岂能说毁便毁?暴敛天物啊!在平日,它是个祸害人的腌臜物,而经过祭炼之后,却能够成就法器,而且不沾因果,乃天赐之物啊!那两个房客,你先别着急,收敛着,找到两人,帮其喊魂,将这内中的魄导引进去便可。”

法器?我听得杂乱,但是这两个字却很明显地吸引住了我,所有的注意力。

因为,这两个字组成的意思,实在是太吸引人了。

通常来说,举凡佛坛道场,遑论出家又或者居士,用于祈祷、修法、供养、法会等各类法事,乃至行者所携行之念珠、锡杖、唐卡等修道之资具,统称为法器。它是实践“道”的器物,也是修行者实施礼仪和生活的用具,是与修行相合为一的,寄托了执念与精神。

遑论道、佛、巫、基督、伊斯兰以及全世界各种各样类型的所有宗教,都是有法器存在。这法器,也便是先祖前辈遗留下来的信物、用具或者衣钵,沿袭下来。这些东西,都是先人中最优秀者所加持的法器,虽然象征的意义更多一些,然而,果真只有象征意义么?

我唯一见过的法器,有两件。

第一件是杂毛小道他三叔萧应文所用的六转雷击枣木剑,坚硬如寒铁,念咒加持时,有雷电之威,凶猛暴戾若枭阳者,也只有怯其锋芒;第二件,是镇宁苗蛊郭家神龛上,供奉的铜胎掐丝缠枝莲纹碗,净水一盛,祛邪避蛊不说,但凡有阴物临宅,必然就直接到碗里去,不得出来。

仅此两件,就足以诱惑得让我流下哈喇子,激动得不知所言了。

我问他你懂这些?他傲然回话,说然也。你这个吊毛倒是有健忘症不成,我老萧冒着巨大危险、辛辛苦苦给你弄来的藏阴纳神槐木牌,虽离“法器”二字遥遥不可期,然而总算是摸到一点儿门道。炼器的方法,整个茅山黄金一代,老萧师叔公就传给他和……只是一直以来,没有好材料罢了。

他对我小心翼翼地交待一番是非因果,说等他去天上人间见识一番,定来找我,妥妥的。正说着,旁边插来一句突兀的声音:“小毒物,你等着,大人我已然巡游至帝都,不日便到南方蛮夷之地,与你见面。好好照顾我家小萝莉,不得有怠慢;还有,代我向小肥肥问好,让它等着,迟早有一天,它会成为本大人腹中食物的,嘎嘎嘎……”

我一脸瀑布汗,杂毛小道拐带虎皮猫大人也就算了,做儿童不宜的事情时,居然还让它在旁参观?

这……这种事情,未免也太变态了吧?

无量天尊,我失态了。

挂完电话,我已然知晓了前因后果,一切原由。翻出了“净心神咒符”,焚烧燃尽,然后让自己的心情沉淀下来。当完全进入一个“空灵无心”的境界之时,我伸出右手,拇指抵住无名指,食指和中指抵住铜镜之中,念着“开经玄蕴咒”,静静地感受语言与空气中,所有介质的碰撞和摩擦。

我感受到了镜子的世界里,有一团黑色冷雾在翻滚。

这就是其中的镜灵,也就是那个前生被辫子男用尖刀捅死的那个红衣女人。红色乃大吉之色,避邪招福,所以中国古代历来有用结婚成亲来冲喜,以期望家中有病的长辈或者年轻男人的身体能够安康的习俗。这是为何?天道循环,大概是老天希望人类一族,能够栖息繁衍在这片大地,规则所为。也由此,新婚夫妇初行人伦之道,也是最避邪之事,此事在佛教密宗、最原始的巫术大拿黄帝等,都是有所提倡的……

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