旧日之箓 第330节（1 / 2）

“据说四大经书曾是一本书，其来历成谜。”

“因为不知名的原因，被佛祖给分为了四份。”

第466章 离开京城

“传闻四大经书源自于同一本经书。”

“有人将这本经书称之为源经。”

“大夏时期，也有许多有识之士在调查、研究着源经的来历。”

“有人认为源经来自于天外。”

“有佛教徒认为源经乃是佛祖书写。”

“有人则认为源经来源于妖族。”

“还有人猜测源经来自于所谓的‘神’。”

“但源经的来历太过久远，距离佛祖分出四经也已经过去六千年以上。”

“这本神秘的经书到底是什么来历，甚至到底存在不存在这么一本源经……即使是大夏王朝也没能研究出结果来。”

楚齐光读到这一段的时候，却是想起了他在稷岭遗迹之中看到的一幕。

那是他第一次来到金刚寺收藏《须弥山王经》的地方。

也就是那次随着他的到来，浮现出道道紫光，最后紫光化为了一句话：‘四书合，紫府现。’

也是在这句话之后，释才联系上了自己，逐渐要求自己去寻找四大经书。

‘四书合，紫府现。所谓的‘源经’是否就是《紫府秘箓》呢？’

关于《紫府秘箓》这部关系到自己穿越的神秘书籍，楚齐光一直想要调查。

但他不论在朝瑶山上的大书库，还是在此刻京城内的天一阁，却始终没有找到《紫府秘箓》的资料。

现在唯一有把握的，就是《紫府秘箓》和四大经书很有关系，他要调查只能从四大经书开始着手。

楚齐光继续读着眼前的典籍，大量的古文在他的脑海中被翻译、重组，化为比较容易理解的形式。

“最初的四大经书之中，有三份被佛祖分别留给了金刚寺、摩诃教和梵净宗。”

“还有一份则不知所踪。”

“随着时间的流逝，四大经书在历史中时隐时现，流转在各个不同的势力手上。”

“总有天才从中领悟出各种武功、道术。”

“目前的大部分入道正法，都被研究出和他们有关。”

“所以有人说这四部经书乃是天下武功道术之源流。”

……

永安18年，六月下旬。

楚齐光看向眼前的乔智，他这些天将自己对大夏、罡气层、白阳教、青阳水劫的了解一一告知了对方。

此刻他在心中问道：“乔大师，你‘以前’有没有经历过白阳教的末日预言呢？”