第464节（2 / 2）

此番但见亚瑟王二人从身后攻击而来，步枫回身之间便是一击势大力沉的横扫千军，“铮铮”的金属碰撞之中中热血沸腾，连连以最为干练却也是最能体现出刚猛力量的力劈华山这一招式，直砸二人长剑。

“嘭……”

“嘭……”

“嘭……”

“嘭……”

“嘭……”

“嘭……”

“……”

攻击，如同狂风暴雨一般永不休止，步枫双手手握天龙破城戟，每跳跃一次身形距离便劈斩而下一次，而每劈杀一次，无论是战意狂暴的亚瑟王还是神色凝重的吉瑟娜王妃都不得不向后暴退数米，一时间居然以一己之力，凭借以力破万法的勇武盖过这两尊超级巨头的锋芒，牢牢占据着上风。

而在这个攻击的短暂间隙当中，天后并未发动任何一次攻击，反常的一动不动的伫足在乱石杂草横生的山林中央，平心静气，妩媚双眸微眯，宛若一尊集战争和智慧于一身的女神，沐浴在腥风血雨当中毅然不动。

《丁福保佛学大辞典》中有言：六识分别为，眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识也。言六根如其次第，对于色声香味触法之六境，而生见闻嗅味觉知之了别作用者。为大小乘通说之法门，位于大乘所说八识中第一至第六，故常称为前六识。此六识在欲界，六识皆有，在色界之初禅天，有眼耳身意之四识，无鼻舌之二识，又第二禅天以上至无色界之有顶，唯有意识，无眼耳身之三识，以是为识相应而非与禅定相应故也。见百法问答抄，又此六识有体一体别之论。小乘之俱舍与大乘法相取体别，小乘成实取体一。

这尊法老的手段太过诡异，虽然和暗黑殿主的大刺杀术中的藏身术截然不同，但却极其能够混淆视线，让人根本就分辨不出他到底在什么位置。在这种以肉眼无法辨别的作战条件下，唯有将六识整合，感受周遭气息意识上的变化，从而找寻出此人的身形到底藏匿在什么地方，只有这样才能真正破掉对方的招式。

“呼。”

一抹清风骤然升起，在那光芒灰暗的深处，法老那张阴厉的脸颊迅速浮现，神不知鬼不觉，手中殷红匕首猛然挥斩。

“作死。”

也就是在那一瞬间，宁采薇的眼眸甚至都没有睁开，低喝一声之间，手臂猛地一抖，情剑骤然出手。

“嗤！”

一剑斩中，“哧啦”一声，鲜血横飞。

“怎么可能？”

法老心中惊骇，或许他怎么都没有想到，宁采薇端得是用这样的方式破了他的古埃及秘术，被其斩中腹部，当即想也不想立即抽身而走，修士长袍猛然一拂，又是一道黑烟弥漫，迅速潜藏，试图避开天后的追击。

“原来如此，比奴家想象中还要弱的多。一尊巨头级法老，也敢在奴家面前逞口舌之能？要夺回法老王权杖，痴心妄想。”

宁采薇感知敏锐，迅速将法老这等诡异身法想透彻，说到底就是一种变相的魔术，施展的是一种障眼法，那黑烟所充当的仅仅就是一个迷惑交锋对手的烟雾弹，实际上他的身形一直就在黑烟中，并不是想象那样迅速移动方位。而往往进入那个思想误区的人，就会以为此人到底有多么强大，实际不然。

但是，让宁采薇略微警惕的说，按照道理来讲，一尊巨头级的世界最强者也不应该这么弱才对，心里面总觉得隐隐有些不妥，但这等时间实在太过短暂，已经容不得她多想，便是将这种隐约的不安按捺了下来，提剑便连连发动斩杀。反正她高傲的认为，无论有着怎样的阴谋诡计，只要在没有施展出来之前尽皆粉碎，那就没有任何危险和威胁可言。

第1047章 木乃伊

天后宁采薇，到底有多强？

从她自宁家离家出走直到三年前踏入超级巨头层次直到现在，包括步枫在内，这个世界上或许除了她自己，没有一个人知晓。但是可以肯定一点，她绝对比想象当中要强大的更多。

“噗哧。”

法老秘法被破，在天后眼中，无论此人怎么逃窜都是无处遁形，追杀一剑再中，直是令得黑烟中连连暴退的法老惊骇仓惶，带着一口拗口的中文道：“你…怎么的…如此强横？”

是的，法老心中惊骇万分。

他的这等秘法，就是作战之时的最大依仗，靠着迷惑对方眼眸，扰乱对方视线，靠着神出鬼没的神秘感克敌制胜，曾经就用这种方法越阶斩杀过一尊无霸级的最强者，这也是法老王派他到华夏来寻找和迎回法老王权杖的原因之一。但是，这才刚刚交手数招，自己引以为傲的招数之一便是被破，连连受挫，高傲如他，怎么能够接受？

宁采薇神色冷静，冷笑道：“六识者，眼、耳、鼻、舌、身、意各有识也。谓依五根能见五尘，而为五识，于五尘境，而起分别，为第六识。虽然古埃及与我华夏同为四大文明古国之一，但说到这等玄黄之事，又岂是尔等能够相提并论？奴家博览群书，智慧通达，在奴家面前班门弄斧，可笑至极。”

“六识？六识是什么东西？”

黑烟不断弥漫，范围进一步扩大，法老则是流窜于其中，从说话的声音就不难看出，他的身形在频频发生位置上的改变，试图在避开天后攻击的情况下，用言语对话分散她的注意力，从而发动偷袭公开。

“呼！”

天后才智聪慧，何曾没有洞悉法老的想法？但她浑然不惧，手持情剑，如谪仙临尘的娇躯纵身一跃，已是进入伸手不见五指的黑烟当中。

“其一，谓眼根若对色尘，即生眼识。眼识生时，但能见色，而未起分别也。”

“噗哧。”

第四剑。

……“

“其二，谓耳根若对声尘，即生耳识。耳识生时，但能闻声，而未起分别也。”

“噗哧。”

第五剑。

“……”

“其三，谓鼻根若对香尘，即生鼻识。鼻识生时，但能嗅香，而未起分别也。”

“噗哧。”

第六剑。

“……”

“其四，谓舌根若对味尘，即生舌识。舌识生时，但能尝味，而未起分别也。”

“噗哧。”