第123节（1 / 2）

那么就只余下一个解释了，谢宝儿的先天境界就跟自己一样，是提前压缩内功的……

npc竟然也能学会这招？是那五帮的某个玩家中了宝儿圈套么？还是有什么强悍的绝学直接就能达到这一步呢，比如说……易筋经？

独孤鸿抬头看向高深莫测的相衍，大和尚却已经停止了念经，而是一脸不忍的看向独孤鸿……的身后。

独孤鸿警兆突生，募然转身向后，便见到城墙垛上，一个面目狰狞举刀欲挥的倭寇，血流满面的缓缓光化而去，眉心正中一个圆洞，红的白的就从那里汩汩流出。

原来，独孤鸿将注意力完全放在谢宝儿身上这段时间，倭寇已经冲过了投石车的杀伤范围，来到了海州城下。

二丈五六的高度对于不善轻功的倭寇来说也不是什么难以逾越的障碍，城墙脚下，倭寇只需一个蹲身搭手，另一个踏足而上，双人合力很轻松就能一跃而上。

虽然就算被这突如其来的倭寇砍中也不会有什么生命危险，不过，自己的的确确是被谢宝儿救了一次……

谢宝儿的声音在独孤鸿耳边响起，同样是传音入密：“我记住你了……好好活着吧……”

潜台词显然是，你是我的猎物，在我没动手之前，可别先让别人取走了性命啊！说完这话，十四五岁的少年，一脸酷毙的表情，越过独孤鸿，拽拽的冲向了刚刚跃上城头的倭寇，十指飞扬。

看着谢宝儿背影，独孤鸿哑然失笑，这种态度，我喜欢！

当然他也不会就此落入下风，立刻扬声道：“我也不欠你的，别忘了，是你先向我动的手。”战场中，如果对同阵营玩家表现出恶意，又被对方掌握了确凿证据，反映给战场指挥官，就会受到军法惩处。

所以，独孤鸿自己清除追踪蛊的举动，其实是放了谢宝儿一马。

也正因此，虽然早有罅隙，而且只是相隔数丈，自进入战区以来，独孤鸿水蔷薇都默契的没有对视，一个自顾自的张弓搭箭，另一个则全神贯注引弩而发，看也没有用，自乱阵营的惩罚可是很重的。

倭寇争先恐后，下饺子一样跃上墙头。

城头的远程火力还在发威，那也正是倭寇们的首要目标，所以擅长近战的人要么围绕投石车弓弩手做一个圆圈，要么就仗着身手高超，在城墙垛口等倭寇跃上，直接展开肉搏。

谢宝儿就在垛口，他无相劫指威力奇大，又专挑倭寇眉心要害下手，一指一个毫无疑问，若非这招蓄力极长，七八秒才能一发，这城头简直是他的天下。

独孤鸿惊雷疾电枪展开，左冲右突，也牢牢占住了三个垛口，在这城头，一个垛口，就相当于一个倭寇刷新点了。

肉搏战刚刚开始没多久，独孤鸿耳里突然传来一声佛号：“阿弥陀佛！宝儿，住手吧，你心存杀意，有入魔之像！”

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第二百八十三章 礁岩杀场道佛禅

谢宝儿闻言，动作却顿都不顿一下，游鱼样左右摇摆着避过了攻击，右手疾伸，便又是一倭眉心开花。

如此做的同时，他口中辩道：“师父，你不是说惩恶既是扬善，佛也会做金刚怒目像么？”

这段时间，谢宝儿和相衍的关系似乎起了些变化，至少在两苗村分别之前，两个人并不是师徒关系的。

见他不听话，相衍却也不急，双手微提，似缓实急，也就一眨眼间，双臂募然化形千万，仿佛千手观音般，从每条臂端指尖都射出一道绵软气劲。

那些气劲同样似缓实急，明明一瞬间就抵达了目的地，从空气中传来的震荡，却轻微而柔和，仿佛只是一阵清风拂面。

气劲四散，方圆三丈之内，恰好每个倭寇胸口正中一记，不见声响，没有惨叫，所有中招的倭寇，几乎同一时间停止了动作，僵如雕塑，然后缓缓、无力的倾倒地上。

这些人脸不红心照跳，面色如常，呼吸也依旧，只是仿佛一瞬间被抽离了所有的力气，除了躺在地上喘气已经没办法做其它任何动作。

更诡异的是，城垛口处几个刚刚跳上来立足未稳的倭寇，被这指劲打中，明明好像下一刻就会跌落城下的样子，竟然就完全悖逆了物理规则，硬是前伏着倒地跌进了墙里。

少林绝技去烦恼指，果真神妙莫测，仿佛自通佛祖悲天悯人之心。

“阿弥陀佛！”打完收功，相衍变回手执佛礼模样，一本正经说道，“佛虽身怒，心中不怒，虽做金刚怒目像，只是为让莽者畏，让愚者怯，让无知者醒……”

所有敌人被相衍一击而倒，没有了对手，谢宝儿不情不愿收了手，嘴上却毫不退让：“既然面相怒了，作为怒了，手段怒了，心怒不怒又有何干系？所以佛才说：怒即不怒，不怒即怒吗！”

“诡辩！”相衍闻言摇头，“我禅宗就是修一颗心，所谓向心求佛，心存善念，虽恶不咎，心存歹念，虽善不赏。”

“那么……师父，你去跟他辨辨这件事吧。”谢宝儿将手一指，直接戳向城墙正中指挥调度的战区都指挥，“我记得军规上说，有功必赏，有过必罚，赏罚分明，才是取胜王道来着？”

他这一耙打的倒是凌厉，和尚跟他说的是平日行止当如何，结果被他一指戳到了行军打仗上。

“那怎么能一样？”和尚气结。

“为什么不一样？”宝儿反诘犀利，和尚气势为之一滞。

是啊，为什么不一样呢？这战阵之上的规矩，跟平日所学的佛法他怎么就不一样了呢？

若说和尚佛法当真精通，见闻亦自广博，平日行止进退有度，绝对是有道高僧的典范，可是高僧有道，大抵也就意味着头脑僵化，作为死板，被谢宝儿这般一反问，竟然就无语了。

呆愣半晌，和尚募然叹息：“错了，错了，和尚我一开始就不应该带你来这个地方的……原本我见你聪慧伶俐，见事往往能直中要害，以为你见到这人间惨像，会幡然警醒，没想到……”

“错了，错了，当然错了！”和尚颓然感叹的同时，独孤鸿声音从旁响起，“在这世上，战争是唯一只错不对的东西，佛家三毒贪嗔痴都占尽了，贻害无穷。谢宝儿，你拿自己的行止与这种事相比，还能够理直气壮心安理得？古往今来，会这么做的，要么是疯子，要么就是屠夫。”

“施主所言甚是！”和尚闻言连连点头。

谢宝儿却不屑冷笑：“说的好像很伟大，那你怎么还会出现在这里？这里不是世上最污秽之地么？”

“这个这个……”和尚闻言又汗，不由担心的看向独孤鸿。

然而，独孤鸿对答如流丝毫不见阻滞：“不然，不然，佛家有云，有因才有果，所以，这世上最大的罪恶其实是发动战争的人。相对于野心勃勃满身罪孽的侵入者，那么奋起抵挡这种事，自然就是正义的。”

“至于赏罚分明，那只是种手段，是为了胜利而采取的措施，与事情对错是无关的。就好像佛祖有时候以口舌渡人，有时候以佛法渡人，有时候，却要降魔弘法……但你不能说，逞口舌之利就是对的，不分青红皂白的降妖除魔就是对的。”

“归根结蒂，佛法是要渡一切有向善之心的人入极乐净土，所以才说心存善念，虽恶不咎，心存歹念，虽善不赏。善念歹念是因，咎赏与否是果。赏罚分明，这种东西，便连战争必胜都保证不了，历史上不乏正相悖逆的反例，又怎能跟佛祖大智慧，大威能，大定力相提并论？”

现实中有太多学问，就是教人如何把话说的理直气壮，如何无理也能说出三分的了，比如说哲学，比如说法律……