第36节 佛经道经圣经武经（2 / 2）

厂,顿时惨白如要命的是菊花紧,让他感觉网安赏不的便便似乎又缩了回去。

这种难以用语言描述的“奇妙”感觉,顿时将这衰仔心境搞得一塌糊涂。

胡飞看着他一身青衣宽大的出奇,很怀疑他衣服的后摆的作用。他的独门兵器,那件很有个性的独脚铜人,重达数百斤,此时靠在茅房的墙边,金光闪闪却威势不存,令胡飞瞬间联想到了一坨坨的粑粑。

胡飞皱起眉头,一脚踢出,正中尤鸟倦的仰起的“白俏”脸面。尤鸟倦心门失守,一点还手之力都没有,直接被踹下茅坑,噗通一声,掀起一阵黄泥臭雨。

收服尤鸟倦的计刮,就此作罢。

胡飞被传回到冠军城中时,却现芳灵已经完成各个任务。周老叹、丁九重被杀。大殿正中,五花大绑地绑着一位风韵犹存的少*妇,正是金环真。

金环真宫装彩服,年纪乍看似在双十之间,要细看下才知岁月不饶人,眉梢眼角处隐见妹网般往鬓放射的鱼尾纹。但其眉如远山,眼若秋水,总是不折不扣的美人胚子,只是玉脸苍白得没有半点血色,活像冥府来的美丽幽灵。

此时她鬓缭乱,躺倒在地上,衣衫不整,估计此时还震撼在芳灵的突然降临之中。眼神呆滞,但是有一股媚态自然横生。不愧是媚惑宗宗主。

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胡飞蹲下来,拍拍她的脸蛋,顿时觉得弹性尤加,可见金环真保养的不错。又用手指轻捏她的下巴,令其抬头。观赏了一下,也觉得有些美丽动人。当下满意地点点头,将其收入神界之中,让阿紫调教去了。

这个时候,又有人通报,说鲁妙子求见。

胡飞将他召唤上来,这位学究天人的老头子立即拜倒在地,双手捧着一本:“武神大人,鲁妙子幸不辱命,修得武经一卷。”

胡飞点点头,虚抓摄拿过来。这本武经只有薄薄的几十张纸,但是言简意核,含义深刻玄妙,字字珠饥,可见鲁妙子下的多大的功夫。当中隐喻了唯我为武的至理,却没有明说。

胡飞看了之后,比较满意地道:“还不错。但是怎么没有歌颂我武神的赞词?”

鲁妙子立即拜倒在地,连道疏忽该死。

胡飞摆摆手,着重地关照他道:“我不仅要大大的歌颂词,更要有朗朗上口的传教口号,每时每亥独特的祈祷词。让人们吃饭的时候要歌颂我,睡觉的时候要歌颂我,运动的时候耍歌颂我,读书的时候要歌颂我,行房事的时候也要歌颂我。每个星期,还要组织信徒的交流会,进行礼拜。礼拜的场所就叫做教堂,主持教堂的人,便叫做牧师。只有这样子做,才能展出最贴切的武神教义。”

不管现阶段如何展,武神教国必然面临着教义简陋的弊病。这是无法解决的东西,因为不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教,他们的教义都是经过世世代代完善,理解,编撰而得的。

佛教经教经义博大精深,这些成果都不是一蹴而就的东西。只有经过岁月风雨的沉淀才会慢慢地形成。

这二点胡飞也非常清楚。

所以他只要编辑一本教义,如同基督教的圣经一般的武经。这本书,要阐述武学至理,更要劝人信仰武神。是一本集合了武学秘籍和传播信仰的书籍。让人看了,武功大进的同时,在心中种下武神的信仰种子。

这样一来,不管是将来信徒选择信仰武神胡飞,还是信仰武道规则。本身就代表着武道规则的胡飞,都能获取信仰之力了。

为了加快武经形成的进程,他就必须将人们的生活结合起来?只有从一点一滴的实际出,才能让武经更贴近世人的心理,阅读起来会起到更大的劝导作用。

同时这本武经,关于武学方面的部分也不完善。他要给所有的芳灵传阅,让她们先进行修改。同时他也会自己动笔,甄字酌句地进行完善。

这绝对是一项浩大的工程。

现在这份武经,只不过是鲁妙子编幕的草稿,受困于凡人的局限。从中可以明显地看出还未有完结的笔迹。这是鲁妙子心急飞马牧场?故意提前献书的结果。

胡飞自然能够明白鲁妙子什么样的心思。但是他一开口,就将鲁妙子的话堵在嘴里吐不出来。等到鲁妙子察觉胡飞的决意之后,也不再敢开口了