第354章 儒家思想的发展（2 / 2）

李世民是父子二人交心后的下一任皇位继承人,手底下自然要有自己的班底。而杜如晦,房玄龄,长孙无忌三人有才,但是总有局限性,因此让三人参加一些行政会议是很有必要的。

而等魏征和马周二人安排妥当,也要慢慢的加入会议中心,他们皆是治国之才。

随着李渊的命令下去,没多久李渊太原起义的几名主要大臣俱都到场。

计有安国公独孤峰,尚书右仆射兼太子太傅裴寂,大将军府基记室正议大夫唐俭,左相领太子少师窦威,右骁卫领太子詹事刘弘基。

随后李世民带着房玄龄,杜如晦,长孙无忌到达,最后则是李秀宁。

独孤峰身为独孤凤的父亲,且还是独孤家的家主,自然在李唐中也是有一定的地位。况且其能力也不差,否则怎么能担当家主一职。

李元吉与李元霸两人都是那种不爱动脑子的人,所以这种会议通常是不会叫上两人。

“儿臣(臣等)参加父皇(陛下)。”

等人都到齐了,李世民、李秀宁连带着一众大臣都下跪拜见,场中只李渊,哦不,还有李建成两人站着,显得是那么的突兀!

“众卿平身。”李渊神色平淡的将众人让起,在众人身上扫了一眼,随后平淡的说到:“今次是将众卿召来,是有一件要事要与众卿详商,下面就让成儿为众卿详细说明。”

“是,父亲大人。”

听到李建成的叫唤,在场的大臣心中俱是一番感想。

从古至今,帝王家的事情向来是最难说明的,而今的太子与皇帝关系,却是历朝历代都无法比拟的,虽然看是不尊儒家思想的皇权代表天的思想,却多了许多的人情味。

在场的大臣却无一人是儒家思想的忠实拥护者,因此对这些礼仪并不在意。

儒家思想的兴起是在汉朝武帝时期,董仲舒的“独尊儒术,罢黜百家”的思想提出,培养了众多的死忠份子,他们只懂得用礼仪来约束人,从而扼杀了人的灵性。

所幸汉朝之后三国,魏晋之后华夏大乱,儒家思想完全被人摒弃,而唐朝时期李家是以道家老子李聃之后自居,故此儒家思想并未盛行,且李世民平定乱世时有少林十三僧相助,故此道家和佛家比儒家更有影响力。

直到宋朝时期,儒家思想才开始再次兴起,不过此时的宋朝已是日薄西山,随后蒙古军攻破开封,宋朝也随之烟消云散。而儒家思想却成为元统治者奴役汉人的工具,直到平民出身的朱元璋将蒙古人赶出中原,建立明帝国。

但是,糟糕的也出现了,儒家思想却更加繁荣,从而涌出东林党这一类思想畸形的儒家人物。

他们自认思想正派,凡是都要依据他们的思想来执行,如果人民,大臣乃至皇帝不依据他们的准则来执行,那就要准备接受他们的弹劾,要是皇帝与他们作对,那就准备接受大臣的狂轰乱炸,即使皇帝杖责他们,他们也以之为荣,可见他们已经疯狂到何种地步。

然而,明朝儒家思想却还不比清朝。

清朝的儒家思想已经是低贱到奴隶的地步,所以,这也是李建成为何要打压儒家,让【阴癸派】等门派进驻长安,他为的就是实现“百花齐放百家争鸣”的景象,从而让人民的思想开放,引领时代的发展。

当然,他的所为没有人明白,因此时不时的有儒家人物批评指责他。李建成听到这些报告之后,都是洒然一笑,这些人现在不明白,不过将来有一天他们会明白,即使他们不明白,他们的子孙总会明白的。

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