第二百零三章 理由（2 / 2）

看着这序言中的讲叙，陈瓘眼睛一亮，随即又微一皱眉。哪部启蒙教材不是教人识字？难道以前的启蒙在教人识字上很多错误？

陈瓘摇了摇头，要说《百家姓》、《千字文》用要教人识字上不好，陈瓘第一个不答应，他连往下看。

“既然识字为第一要义，那么如何让孩子最方便快速，轻松有趣的识字更是重点之重，其余一切都得很给这些让路……”

“白纸上好画画，可是白纸也是容易弄脏，孩子是脆弱的……”

“因而培养孩童的学习兴趣为第一要义……”

“抱着这种想法，我写下了《三字经》、《弟子规》，甚至意外写出了《古今贤文》，然而此三本书虽然不错，却还不够，这种不够在于……”

陈瓘眉微一挑，秦仙傲在这里讲的是幼童年幼，培养幼儿第一重孩子兴趣和性格的培养，启蒙教材不应该用来‘炫耀学问’，把一大堆高深的东西强塞给孩子，所以可以用来串连经史子集，历朝历代一切学说，具有‘小纲鉴’这种总纲性质的《三字经》是不适宜的，甚至会让人立生厌恶心里的。

而《弟子规》过于强调各种规矩，更是会束缚孩童的天性，让人变得失去活力，从小就是小老头一个，看似听话懂事，可也正是听话懂事，便束缚了做为人最大，最宝贵的东西——思想的创造力。

“培养兴趣和性格确实没错，秦仙傲这里倒是说得对，可《三字经》离生活太远，内容太高深，让人产生厌恶？这完全就是胡说八道，还有这《弟子规》会束缚人的天性？”

陈瓘微微眯着眼，规矩太多让士子阶层做很多事都伸展不开手脚，陈瓘自然明白。

“即便有些束缚，可真的就不对？难道像你秦仙傲一样无法无天才对？”陈瓘有些迷茫，他继续往下看。

“神仙国中有两种教育方式，一为应试教育，一为素质教育。”

陈瓘眉一挑，虽然他也读过《神仙国游记》，可‘应试教育’‘素质教育’这两个单词还是第一次看到。

“应试教育是采用机械化（僵硬死板）的教育方式培养学生，以升学率高低……”

“始于隋唐的科举制度无疑是应试教育……”

“无疑这种教育方式是脱离社会发展需要，违背人类自然发展规律……”

“而素质教育是指以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式……”

“因此这种教育方式是符合社会发展需要……”

一口看完，陈瓘心头剧跳。

“原来教育还可以这样分，不愧是秦仙傲……”

素质教育虽然是秦朝在文中第一次提起，可是陈瓘读过秦仙傲在报上写的‘人文教育概论’一文，还是发现这素质教育就是‘人文教育’的同胞，或者说两者没太大区别，唯一就是秦仙傲这一次说的角度不同，让人看了更加认同和震憾。

而且自‘人文教育概略’发布后，陈瓘也经常思索那篇文章讲的内容，时间长了，反感消失，以陈瓘的智慧和见识自然便将道理想通了，自然认可了‘人文教育’的一些好处。所以这一次一看‘素质教育’，心里自然便认可了。

“既然认识了素质教育的重要性，那么我编写的启蒙教材首先就是保护孩童的天性和兴趣……”

“除此之外，这一套教材还有一个最大的特点或者说任务，即统一语音。”

陈瓘手一抖，统一语音？

陈瓘几乎怀疑自己看错了。

“神仙国里有一句很经典的话‘要想富，先修路，要发展，先读书。’，这话里蕴含道理极多，但有一条很重，就是讲到了交流沟通、流通对整个社会发展的巨大作用。”

“历史上有两大超级暴君，但是他们做了两大巨大贡献，这贡献之大，至今少有人超越，这两人一是秦始皇，他的贡献即统一文字。而第二人是隋炀帝，他开凿了大运河……”

“纵观历史，文明的交流越是繁荣，社会发展越好……”

“纵观历史，能够用语言交流才是人类之所以是万物之灵的第一要素……”

“然而今天我们大宋要想进入神仙国那样的繁荣，无疑基础建设是少不了的，而这基础建设，修路修桥修水利自不用说，另一不可不重视的即文字语音的统一。”

陈瓘心跳如鼓——这秦仙傲，真的是要统一语音！