分卷(19)（1 / 2）

伴随着水母撞过去发出的轰鸣声，烟雾四散。

少年赶到的时候，除了一片血迹和一枚畸形手指般的东西，那里什么也没有。

什么也没有。

【报告日期：20xx年9月xx日。

观察对象：新任辅助监督房石阳明（？）

对象状态：不明。

经目击者吉野顺平确认，对象在东京西多摩郡大岳山进行任务辅助时，于通话过程中遭到特级咒灵袭击，据现场血迹来看，可判断为已死亡。

除此之外，现场还留下一枚宿傩手指，其来历正在核实，为安全起见，已安置于高专忌库。

手机内通话记录：特级术士五条悟，二级术士芹泽千枝实，小说编辑xx先生，未知号码。

未知号码经过信号追踪确认，暂可确认来自产屋敷一族。

注：被安排在现场的咒灵的反应均已消失，无人员伤亡报告。二级术士伊黑魂真独自击杀一级咒灵。

以上。

报告结束。】

不知何处的狭小空间内，传来几个苍老的声音。

错不了，这家伙绝对是产屋敷一族的眼线。

但是这么早拔除掉真的好吗？他说到底也是五条那家伙安排进来的。

特级咒灵的事情怪不到我们头上，让五条查去，顶多查到产屋敷那边。

极是，极是

某处。

好累啊嗯决定了！先把你缩小成现在的十分之一再带过去吧。将身上还在流血的青年拽在手里的真人喃喃道，从另一边赶到这里，真是麻烦死我了。

他的想法很简单先弄死这个家伙，紧接着找机会弄死那个单身母亲，等吉野顺平崩溃后再用别的方法引导他自杀或者杀人，这样一来，绝对能或多或少影响到宿傩的容器。

虽然夏油杰让他最好把人活着带过去，但最好又不是绝对，他自由发挥就可以了，就当是没控制好力量。

这样想着，由人类对人类的憎恨而形成的诅咒试着发动了无为转变。

但就在下一刻

从脑海里，传来了一声悠长沉闷的狼鸣。

黄昏。

雾气。

永劫之宴。

申奈大人的~守护兽是仿若有女童的歌声朦胧传来，一蛇，二猿，三鸦，四蛛

少女唱歌的声音，男人唱歌的声音，乌鸦振翅的声音，哀叹，惨叫，呼救，死人，杀人，死人，杀人，大家都死了，大家都开始杀人了，周而复始，仿佛从数千年前延续至今

和他一样，是人对人的憎恨和恶意？

不，不是的，这里的扭曲更为纯粹也更为原始。

在这里，人对人是狼。

是在社会成型之前，最为原初的负面情感。

真人愣神了一瞬，不自觉地松开手。

然后他就看见刚刚被自己掐着脖子的青年缓缓站了起来，原本被击伤的地方已经愈合，而且头上不知何时戴了一副面具。

那是一副古旧的狼面具，上面绘着三只猩红的眼睛，后面披散着兽毛一般的装饰。

你到底是个什么东西？真人睁大眼睛问。

然而茶发的青年只是抬起下巴，用一双浅色的眼睛冰冷地睥睨他。

闭嘴。小心我杀了你。

那话语里没有半分感情。

作者有话要说：

因为是现代，所以鬼灭正篇那个年代的奥多摩郡已经变成了西多摩郡的奥多摩町，现在大岳山和云取山都在奥多摩町。

第21章

这个世界上真的有「神明」吗？

古人会将自然界现象及规律的原因归于神明作祟, 既然如此，所谓「神明」究竟为何？

我认为，其本质就是一种信息。

戴着眼镜的黑发大学生在简易的白板上写写画画, 然后侧过身，将上面的内容展示给民俗学社团的其他人。

神明是一种信息, 它们由人类的思维去认识, 通过信息的传递而存活，扩散, 最后扎根在人们的大脑里, 成为某个习以为常的存在。

有人提问：那照这么说, 万有引力之类的也算是一种神明咯？

可以这么说，至少在物理考试前把它当做神明也不是不行。青年煞有介事地扶了下眼镜，在众人善意的笑声中继续道, 但光是信息还不够，神明的信息还得具有正确性。如果我们都认为某位产土神存在于山里，那他就不可能出现在湖泊或者海洋。

哦哦！所谓的管辖范围吗？有人立刻跟上。

我倒觉得, 更像是一种限制？一个带着蝴蝶头饰的长发女生说道。

古咲香奈惠同学说的很对。黑发青年赞同道，神明的本质是正确的信息, 如果我们的思维认定其理应处于某种状态, 那这种正确反而会成为强制性的枷锁。但是相对的，在其理应存在的状态下, 神明是无法被违抗的。

真的是唯心主义意味很重的说法啊

只是出于文化研究的需要而已。青年解释道，如果能理解这些东西的本质，或许能对历代以来的神话传说有更深刻的认识。

不愧是织部部长，懂的真多！有社员赞赏一句。

就算夸我, 也没法给你增加部活时间哦。织部泰长回以微笑，现在我想听听大家的看法, 你们以前有听说过自己老家的神话传说或者神明一类的事物吗？