第一百六十八章 上古战场（2 / 2）

“天地能够吸收生命的信仰，那么为什么人不能够吸收人的信仰呢？多少年，就连创世神的存在，似乎都不能够长生不死，渡过彼岸，但是为什么呢？我一直在思考，直到我终于研究出了圣庭的时候，我明白了？”

“实力是死的，天地也是死的，人才是活的，那么我们为什么不吸收信仰呢？”

“我敢说，只有真正的铸造圣庭，集合天地的力量，才能够真正的度过到达彼岸，但是可惜了，我的这个理论，当时并没有人愿意来做，更可惜的是，我却和风雨愿君战斗，两败俱伤，同归于尽，但是我的铸圣庭不能够荒芜，我可以死，但是我的传承必须继续下去，于是我等啊等，终于等到了你！”

麻衣大神看着猪八戒，而此刻的猪八戒，却因为他的几句话，已经开始心潮澎湃了，吸收信仰，利用天地来渡过彼岸，真正能够达到长生不死，与天地同寿，与日月争辉的地步，这就是所有的修仙者所追求的的最高境界。

最重要的是，麻衣大神却说连创世神都没有到达这样的地步，那么就说明，创世神都还没有真正的超脱生死呀，看来想要追求长生不死，真的是一种无比困难的事情呀！

“洪荒时期，何为圣？你可知？”

麻衣大神看着猪八戒，就像是一个活生生的人一样，要不是猪八戒知道，这是麻衣大神的一丝元神的残魂而已，真的会以为麻衣大神还活着，神态之间完全是一致的，而且居然还能够问问题，这就是强者吗？

“所为圣，不就是能够通晓天地，念头豁达，心境庞大，能够容纳天地吗？”猪八戒自然知道这个洪荒时期的人对于圣人的定义。

要知道在洪荒时期，人族刚刚起步，无数的人还在学着兽族的茹毛饮血，而且群居，不过这个时候，就出现了一些大圣人，他们手段通天，能够联合天地，这个时候，他们的言语就是上天的旨意。

他们告诉人们，我们要学礼仪，不能够学习那些蛮荒兽族的陋习，不能够茹毛饮血，我们要吃好的东西，要吃熟的东西，这个时候，我们有了父母兄弟，亲人朋友的慨念，于是人族开始慢慢的开化。

天地间终于不再是混乱一片，因为人族的行为给这一切都带来了新的生机，整个天地间焕发出新的生机。

那些人成为圣人，至于人们为什么称呼儒教的创始人，孔天圣人，那也是因为孔天圣人的《论语》里面，涵盖着洪荒时期的那些人的那些观点，仁义礼智信，正是这一点，才让很多人都对他产生尊敬的原因。

“不错，正是如此，洪荒时期，圣人一言，可以让天地震撼，你们真的以为，凭借我们上古时期的一群实力强悍的人就能够让人族强大吗？这简直是痴心妄想，我们不过是再做一些微不足道的事情而已，真正的最成功的就是那些圣人，教化人民的圣人，不过他们很多的也已经泯灭在时间的潮流之中，不然你想想，洪荒时期的兽族多么强大，但是为什么却被弱小的人族占据了优势，正所谓不以规矩，不成方圆，他们连自己活着都不知道为什么，又怎么有资格统治天地呢？”

麻衣大神的话语，猪八戒很赞同，没有礼仪，那就是蛮夷，可是如今的修仙界，似乎这些东西都慢慢的淡化了，这是一种很恐怖的事情，人人都不择手段的提升修为，很大部分人都忘记了人的根本，人性呀！

“好了，我的圣庭正是如此，我要利用圣庭，教化身边之人，我要让他们感受到我的大道，只有这样，才能够真正做到一人得道，鸡犬升天，好了，时间也差不多了，记住，铸圣庭的精髓在于，合乎人性，合乎人心，缺一不可？”

麻衣大神说完的时候，猪八戒只感觉面前的麻衣大神就要消失的时候，整个周围的空间，在这个时候，都朝着他涌来，猪八戒很清楚，这些东西，就是麻衣大神对于铸圣庭的全部的理解了，现在正是要传授给自己。

麻衣大神消失了，猪八戒的眼神里面带着震撼，麻衣大神的这一席话，可以说已经给猪八戒的未来打开了一道大门，猪八戒很清楚，麻衣大神真的称得上是上古时期的超级大神了，他并没有利用自己领悟的大道传承自己，这是一种无私。

如果麻衣大神利用自己的大道传承自己，那么毫无疑问，将来还会出现一个麻衣大神，而且是一模一样的，不一样的就是面容而已。

而麻衣大神只不过是把他领悟的铸圣庭的方式告诉自己，那么也就说，在麻衣大神看来，一切都要自己去走，他也不会影响自己了，他没有把猪八戒当成一个机器，而是一个真正的活着的传承者。

猪八戒收拢心神，对着麻衣大神默默的祈祷，他知道，这就是上古大神的风格，以后，他也要这样，他要做他自己的上古大神的风格，不要追随如今的三十三重天的这些人的行为，也不要被影响。