第二百五十七章 无处安放的灵魂（2 / 2）

发问的是刘昆仑，他心心念念想的都是春韭的病，按照目前的趋势，春韭怕是活不了太久了，自己的寿命也有限，难道要让两个孩子当孤儿不成，为此事他夜不能寐，调查也总是找不到方向，如今终于有了突破口，当然要乘胜追击，扩大战果。

现在情报掌握的差不多了，嘎巴拉碗也在手上，万万没想到这个碗竟然是用梁老大儿子的头盖骨做的，这故事听起来非常之惊悚，但是和修罗会的风格如出一辙，刘昆仑等到梁老回家，他通过装在梁家吊灯上的摄像头了解到梁老夫妇的态度后，就有了刚才的对话。

“我早就知道这些，全告诉你了，领养孤儿是在江东省平川的好大姐孤儿院，领我们进修罗会的介绍人是xx，他已经不在了，我们也在找人，可是找不到啊。”梁老说的xx正是他的学生，也是一位著名音乐人，十年前因为吸毒过量意外死亡了，死无对证。

“什么时候把儿子还给我？”梁老见对方不答，继续问道。

那个声音没有再回复。

……

刘昆仑需要验证一下，嘎巴拉碗里究竟有没有魂魄，有能力验证的人只有一个，就是四姐，可四姐是闲不住的人，她已经再次踏上云游之路，连个手机都不带，好在康哥陪伴作用，康哥还是凡人，是用手机的。

联系上之后，刘昆仑迅速赶到山西某处，见到了云游至此的四姐，将嘎巴拉碗拿给她看。

刘沂蒙掀开纯金盖子瞄了一眼，说：“空的。”

“空的？”刘昆仑大惊，四姐肯定不会骗自己，梁老的表现也不像是说谎，那真相只有一个，修罗会骗了梁老。

“那么嘎巴拉碗到底能不能装灵魂？”刘昆仑趁机询问四姐，要知道四姐现在可是佛母级别的修行者，对于藏传佛教这一块很有修为。

“不知道。”四姐两手一摊，直截了当。

刘昆仑感觉自己和梁老一样绝望，春韭时日无多，苏晴的灵魂不知道在何处游荡，想救她们，似乎也看到一线光明，但这光明却遥不可及，就像地平线的落日，怎么追也追不上。

“也许能，也许不能。”刘沂蒙解释道，“所谓藏传佛教，是这几十年才有的叫法，以前就叫喇嘛教，是西藏本地的宗教和印度来的佛教融合的产物，我看了很多典籍，越来越觉得，这不是一种宗教，而是一种系统的科学。”