第八百二十六章五行诀（1 / 2）

金之祖巫的精血钻进明弈的身体之中，和其他的精血一样，开始改造他的身体。

明弈的身体经过神农鼎的淬炼，现在对于疼痛已经有了极大的免疫力，所以当蓐收的精血钻进他的体内的时候，他并没有像以前那样，痛的死去活来。

他只是稍微有点疼痛，站在原地缓解了一会就没有太大的感觉了。

他没有理会蓐收的精血如何改造自己的身体，他的全部注意力都放在了《五行诀》上面，这《五行诀》的内容让他震撼。

何为五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

天开于子，地辟于丑，人生于寅。自混沌鸿蒙，开天辟地，人立其中，天、地、人三才立，万物成。清者上浮为天，浊者下降为地，圣人立于天地之间，仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。天道重子，地道重丑，人道重寅。故以寅月为岁首，立春为岁首元旦，此为干支阳历之法。

木，始于寅(立春)，旺于卯(春分至极)，接地气于辰(清明)。圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立春为元旦，人气旺于卯(春分)，及至清明，人气入土，是为辰月，人气入土，乃人气衰而入墓之象，世人哀之，故以人气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹人入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。

火，始于巳(立夏)，旺于午(夏至至极)，接地气于未(小暑)，太阳虽炙热至极，然炙烤大地，与大地产生反应，产生暑气效果，需要时日，当在未月(小暑)，日接地气，暑气形成，天地同热。

土，旺于四季，四季之末月:辰、未、戌、丑，皆为土。人虽贵为三才之一，然终为土所造，生于地，立于地，制于地，归于地。人一生皆离不开土。辰、未、戌、丑皆为地球地气与太阳阳气，产生剧烈反应的四个土月。

金，始于申(立秋)，旺于酉(秋分至极)，接地气于戌(寒露)，秋高气爽，天凉接地气，始凝为露水，是为戌月(寒露)。

水，始于亥(立冬)，旺于子(冬至至极)，接地气于丑(小寒)，天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月(小寒)。

木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。

五行之间存在着相生相克的规律，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。

相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。

相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。

毫不夸张的说，大到宇宙组成，小到人体结构，都离不开五行，十二滴祖巫精血也不例外。