第176章 家人到(1 / 2)

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无论剑道的历史怎么书写,有一个问题始终解释不了,就是一直受中国各朝各代的影响。

以日本人历史上几十人到几百人的战斗场面,上千人都已经是历史上伟大战争,是学不来中国历朝历代那庞大无比的军阵作战,所以,派来的学生,大多只学习了那些单兵武器。

在中国唐代之前的时间段,日本人使用的都是中国式剑。

从唐代开始,日本人逐步形成了自己的刀文化,却无法声明没有受到唐刀的影响。

日本刀和唐刀太接近了,一般人甚至无法分清什么是唐刀什么是日本刀。

只有制刀工艺上,日本人学不到唐刀的制作工艺,就用自己的方式创造了一套独特的制刀工艺。

日本最早的几本武术书籍(当时还以汉字为主),很多术语都取自稍早的中国武术书籍。《兵法秘传书》、《武术早备》的内容就取自《纪效新书》、《武备志》。

当然,受元朝禁武的影响,刀法剑法断代,日本人学来的刀法和独特的制刀工艺,反过来也影响了中国的明朝。戚继光在战场上抢得日本武士《辛酉刀法》时,还是视为珍宝的。

但是,就说这刀法,朝鲜半岛处于中国与日本的地域中间,各个方面完全的偏向中国文化,他们记录下来的各种宋元明及自已民族的武技书籍中,其中的刀法,如果放在后世对武术无知的小白面前,那小白张嘴就会说:“日本刀。”

这中间有很多刻意的宣传,真实影响了很多无知的人。

剑道,是在明治之后,日本军方,引进了法国军刀,后又对日本刀术进行多次改善的军刀术为核心,而提出来的,取自中国《吴越春秋》,在这以前的历史中,都叫剑术。

估计日本人的用意,是想压住武术、武艺这两个词汇。

别看日本人吹其传统剑术如何如何,什么训练都能打死人,其实跟民国时多数武术门派一样,说的再好,也是只是说说,现代兵器面前都是个渣。

可惜的是,此时,中国的武术门派还不如日本刀。多数门派只关注拳脚,兵器也只会个套路,一说兵器打斗,最多教几个手脚伶俐的玩玩对子(对练套路)。

不说日本人在这次失败后,怎么反思准备重来。

这时,王洪的家里,住进了十几口人。

王洪的爷爷为了看大孙子,在王洪父母的陪同下,赶到了上海,与赵父、赵母、王洪的大舅哥,还有三个内弟与两个表弟等等一大群人结伴,坐船到了香港。

要不是姥爷身体没那么硬实,又得照顾家里人,没法分身过来,怕也跟着来看王洪的剑术学校了。

这么多人因为要合在一起,所以才等了两个多月,一起动身。

这时的香港,离上海的繁荣还差上好一截。

上海是整个长江一线的龙头,洋行无数,洋厂无数;而香港,却是一个中转站,这时的地域优势还没建立起来。

赵父本意是探亲,可骨子里还是生意人,他在这里转了一圈,就舍不得走了。

他拉来了王洪。

“王洪,这香港好象比上海缺了不少行当。”

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