快穿之养老攻略 第568节（2 / 2）

乔木虽然不知道现在的具体情况，但还不至于不知道说什么话。

当即就很直接的问道。

“太尹希望帝位能选贤选长。

由子启在未来继承帝位，不过卿事和太宰都反对，认为子启殿下虽长非嫡，应该由子受殿下继承未来帝位最为合适，亦最循祖宗法！

帝乙正在为难。

百辟百官也有支持或反对。”

那女官继续低头回复着。

乔木一听就觉得她提到的两个名字有点熟悉，但一时之间又想不到在哪曾经听说过，只觉得熟悉：

“罢了，我就不去了。

你等出去让我歇一会吧。

也让我琢磨琢磨回头怎么劝。”

因为乔木暂时还没有接收原身的记忆，所以，倒也不好太过插手这事，只能先找个借口缓缓再说。

“说来也是，子启子寿都是您的孩子，不论谁称帝，对您而言都是无所谓的事，您去插手反倒不好。

说不定就让哪位与您生份了。

我等先行告退。

有事劳烦您招呼一声。”

边上女官听了乔木的话，也表示理解，回应了两句，便退下了。

在她看来，两位争夺帝位的帝子都是帝后的孩子，帝后要是过去的话，无论偏袒哪个都不好，都会让另一个心生不满甚至生出怨恨。

所以，还不如不管为妙。

而此时，乔木却有些摸不着头脑，既然都是自己的孩子，怎么还有庶嫡之分，不过，她也没纠结多久，在周围女官都退下之后，她就赶紧躺到铺着几张熊皮的硬木床榻上，开始装睡和接收原身的记忆。

然后，过了半个小时。

乔木才满脸震惊的再次睁眼。

这一次的原身还真是一个史册不留名，但是十分了不得的人物。

怎么形容呢？

妲己是她儿媳妇。

帝辛，纣王，是她亲儿子。

微子启微子衍也是她儿子。

而之所以微子启微子衍两个人是庶子，而子受是嫡子，主要是因为原身生微子启和微子衍的时候还不是帝后，那时的帝后另有旁人。

所以严格意义上来讲。

子启和子衍只能算妾生子。

而原身生子受的时候，原来的帝后已经死了，原身也被破格升为了帝后，所以子受出生就是嫡子。

虽然听起来好像有点不公平。

明明都是同父同母。

却有了庶嫡区别。

但这却也证明了宗法的严苛。

在殷商朝，神权和祖宗已经融合为一了，神就是祖宗，祖宗就是神，而宗法也跟神权融合为一，祖宗定下的规矩就是神定下的规矩。

因此，在殷商朝，宗法是凌驾于其他任何法律之上的，就连帝王想违背宗法，那都得想方设法，甚至于假借祖宗托梦，才可能改变。

如此一来……

同父同母分庶嫡也很正常。

通过原身的记忆，乔木她已经大体了解到了原身的生平和愿望。

原身身份并不高，出生自一个很小的诸侯家，就是八百诸侯的那种小诸侯，与其说是诸侯，不如说是村长，大体统治面积比后来的一个村也大不到哪去，因为地位比较低，所以连姓都不能有，只有名。

名字叫虹。

这也是这时候的常态，这时一般来讲只有大贵族才有名，有姓。

小贵族能有名就不错了。

普通平民奴隶连名都没有。

彼此称呼只能以物指称。

比如石头大树什么的，这还是平民，奴隶，连以物指称都没有。

诸侯上献女子是很正常的事。