修真界第一冤种 第224节（2 / 2）

村民祈求丰收，祈求平安，照着口耳相传的观音像捏了一尊菩萨像。

她面容慈悲，宝相庄严，丰满美丽。

建造佛像的当年有个好收成，迷信的村民认为是菩萨的功劳，勤奉香火。

遇到天时不好的时候，村民宰杀鸡鸭献祭，鲜血染红香案。

菩萨总是很灵验，七里村虔诚地信奉着她。

可惜老天喜怒无常，七里村遭遇了长达数月的灾情。无论怎么供奉菩萨，灾情依旧存在，杀了再多鸡鸭也无用。

‘没有办法保佑我们的菩萨，为什么还要给她供奉香火？’一个村民拿着斧头走进了神庙，朝着泥像高高举起斧刃。

一夜过去，进入神庙的村民没有出来，笼罩在七里村的灾情忽然消失了。

村民们又惊喜又疑惑地来到神庙，仰望高大的菩萨像。

丰满美丽面容慈悲的菩萨一手摊在身前，一手背在身后。

她泥塑的手掌握着一把锋利的斧头。

滴答的鲜血流淌而下，被祈祷声掩盖。

“功德有人间受禄和天道受禄两种，后者非转世圣僧天道之子不可得，前者却表现各异。”

令梨绕着指尖的金丝：“困于槐城的人们感激我，于是降下功德给我。七里村虔诚信奉菩萨，一点一滴的功德汇聚在泥塑上，无名的神生出了灵智。”

泥土塑造了她，也困住了她，若无血肉之躯，她始终只是一尊神像。

一尊灵验时得人供奉，不灵时遭人斧刃的泥巴像。

令梨：“七里村活祭的传统应该延续了很多年，虽然只以鸡鸭活祭，却让菩萨习惯了血肉的供奉。”

生了灵智的她拥有更强的力量，对贡品的渴求也愈发旺盛。

“不是哪个脑子坏了的元婴修士躲在凡人村落苦修，她是村落供奉的菩萨，根本离开不了她的诞生地。”

令梨指了指窗外即将破门而入的村民：“七里村、十里村、三里村、五里村，这些村落只要有一个人活着，斧头菩萨就不会死去。”

令梨现在有两个选择。

一是离开七里村，不管这里的破烂事，路过的修士被人坑蒙拐骗纯属活该，修仙不是过家家，生死由天。

二是屠村，彻彻底底的屠杀，杀到世界上再没有人敢信斧头菩萨，把她信众的尸体堆在庙前充当柴火，一把火烧得干干净净。

前者，她御剑一刻钟便能到新的城市，天气晴朗风景优美的旅游城市。

后者，她和伽野联手，推平村落只需半个时辰，干干脆脆。

“选项一和选项二都不错。”令梨说，“所以我选三。”

雨中淡淡的黑气不是别的，是堕入邪道的功德之气。

村民信仰斧头菩萨，扭曲的信仰汇聚扭曲的功德，碰见令梨指尖金光闪闪的正版功德就像老鼠见到猫，根本不敢近她的身。

原来这就是功德金身，令梨悟了。

她在槐城尝到了功德的甜头，但还不够，若想以功德之气精进修为，所需的量太大太多了。

令梨从前因为灵石不够发愁，现在因为功德不够发愁，贫穷是贯穿她一生的主旋律。

“送上门来的功德，不要白不要。”令梨一拍大腿，看村民的眼神陡然亲切起来。

“虽然你们鬼话连篇净搞些封建迷信害人，待客之道差到客人连半颗星的评价都不想给。但没有关系，我很愿意帮你们改正错误。”

功德之气萦绕令梨，为她勾勒出一条耀眼的金边，她颠了颠手中长剑，好商好量地说：

“我想过了，既然你们可以接受一尊手持斧头的菩萨，改信一尊提剑砍人如砍瓜的菩萨，也一定没问题。”

作者有话说：

小梨：你的信仰fine，下一秒mine

第178章 修仙第一百七十八天

◎你不懂潮流◎

听说七里村的雨停了, 外出找活干的张大郎立刻背着竹篓回了家。

他走了几天才到家，踏入村里，地上的土地濡湿, 田埂上挑水理禾的村民来来去去，干得热火朝天。

老张头是七里村的村长, 张大郎在村中也是有头有脸的人物, 一路上都有老农直起身子和他打招呼：“大郎回来了。”、“回来了啊大郎。”

张大郎其实有大名, 但大家都不爱叫, 村里的赤脚大夫尤其固执, 每回张大郎去看病都要听他大着嗓门嚷嚷：“大郎，喝药了！”

不知道为什么，张大郎每次吃药时都有种一命呜呼的奇妙预感。他思想来去, 怀疑自己看武松打虎看得太上头，不该有的代入感增加了。

“叔，俺爹娘呢？”张大郎回家放下竹篓, 发现家里没人, 出门问邻居老叔。

“拜菩萨去了。”老叔扬声, “你小子刚回来是吧？还不拿点贡品去神庙拜拜。”

听到菩萨二字，张大郎眼底闪过些许抗拒, 但他没反驳, 老老实实去厨房抓了一把干枣。

张大郎揣着红枣走在村路上，一会儿健步如飞, 一会儿磨磨蹭蹭, 完美诠释了拉扯的释义。