第六百三十一章苏醒（1 / 2）

民间传说，人在即将死亡的时候，总会是灵魂先离开身体，轻飘飘的飞上天花板，俯视着病床上自己的肉身，看着亲人在床边悲伤痛苦。

世界各地有不少灵异照片，都曾经拍下过模糊的灵魂影像。

另外还有些大气运之人，曾经遭逢大难，送医时没有了心跳，几乎在宣布死亡的情况下起死回生的，根据他们的描述，在那一刻，有人感觉身体轻如鸿毛，飘然而飞，有人漫步在一条漆黑的隧道中，隧道的尽头会有光……

总之各种说法皆有，但灵魂是否真的存在，却没有定论。

高君自己也经历过起死回生的大劫难，昏迷时什么感觉都没有，醒来时只觉得全身哪都疼，仅此而已。

也正因为如此，此刻听了姬祥妈妈的话，才会如此震惊。

定魂术？

把即将死去之人，要离体的灵魂重新固定在躯体内，这他娘的简直是胡说八道。

可是不信又不信，明明已经生命垂危的姬祥，突然各项机能开始好转，而且竟然苏醒了。

“阿姨，那位大师到底是怎么施法的？”高君问道。

姬祥妈妈摇摇头，讳莫如深的说：“大师施法当然不能用闲人在场了，就算让我们看，我们也看不懂啊。”

“这位大师是从哪请来的？”高君又问。

姬祥妈妈看了看一旁的儿媳，道：“病急乱投医，她打电话找了一些熟人帮忙，结果就有人给了这个建议，帮忙邀请了大师。”

他们这类高官家庭，自然是人脉资源丰富，三教九流都有，不过这个人既然能推荐所谓的大师来救命，显然一定认识这位大师。

高君想了想，忽然开口说道：“天命即我命，不受鬼神驱，我命虽由天，天命亦由我，众生若如我，只手可遮天。”

“诶？你还真认识这位大师呀！？”姬祥妈妈又惊又喜的说。

高君眯起了眼睛，但对此并不觉得意外，大部分的神棍都是坑蒙拐骗混饭吃，高端点的会玩一些障眼法或者化学实验，低端点的懂一些心理学方面的知识而已。

最常见的无外乎是街头摆摊算命的，说话总是含糊不清，模棱两可，就是利用了心理学上的‘自我求证’的心态，给人一个心理暗示，让人自己去印证。

比如说，你与火有缘，你的潜意识就会立刻去联想一切与火有关的事儿，小时候玩火烧了床单，结果却意外从炕洞里发现了祖辈临死没能说出口的遗产，长大了工作，因为请领导吃了次火锅，第二天就升职加薪了，可不就是与火有缘嘛！

另外神棍最擅长的就是说话两头堵，问你家门口是否有棵大树，如果有，他让你砍了，说这棵树挡住了你们的福荫，影响了家宅风水。如果你说没有树，他就会立刻让你在门前种一棵树，背靠大树好乘凉，有福荫全家之效。

不过，类似这种常见的神棍，都是以蒙混为主，算算什么姻缘、财缘、流年等等，顶多说两句血光之灾，自己破解一番，混几个钱财。

但他们是绝对绝对不敢真对重病患者施什么法的，这是砸自己饭碗的大禁忌，而且还会闹出人命。

旧社会的时候还有胆大包天的神棍敢给病人跳个大神，驱个灾星之类的，但我朝建立之后，人们开始接受正规的教育，见识也增多了，朝廷也制定了森严的法度来治理封建迷信，那些坑蒙拐骗的魑魅魍魉也逐渐灰飞烟灭了。

大家都知道，解放后不许成精！！

可是这个天命大师却一反常态，与众不同，寻常的神棍不管心里怎么想，但嘴上都是信奉天地鬼神的，张口天机，闭口天道，这是忽悠人的根本所在。

可这位天命大师却总是和信徒强调，我命由我不由天，有人信我可遮天的霸气理论，这与一般神棍的讨论截然不同。

但不可否认，这话中带着极强的自信心，既体现了他的与众不同，又能给信徒受众以信心。

但请他来做法，再听了这话，同时也在传达另外一层意思，那就是，他做的这些与天地神鬼没有关系，完全是天命大师自身的能力所致，所以不用敬奉什么天地，只要信奉他就可以。

还有他的处事风格，总是在刻意强调神秘，总是会对受众说，千万别对别人讲。

可是人这辈子最难的就是保守秘密，更何况是这种超乎认知的奇妙事，有几人能真的忍住，更何况一人守着秘密是很痛苦的，即便是天大的秘密，总会找个最亲近，最信任的来分享，独乐乐不如众乐乐。

所以，这种神秘兮兮，面对面，口口相传的秘密其实才传播得最快，秦桧还有三亲俩好呢，一传十十传百，很快就是散不出去。

就比如这个天命大师，总是嘱咐别人，别把他的事儿说出去，可最后还不是人尽皆知，上一次那个死了老父的女人，就是在她姑姑的引荐下，请来了天命大师。

这一次更是姬祥的嫂子病急乱投医，不知道求助了哪个朋友，天命大师又出现了。

说明，知道他能力的人已经有很多了，而且这家伙还是有求必应，普度众生。