第八十二章 授符（1 / 2）

裴继欢飞身跳下，藏在黑暗中，过了一会，隐约听见有脚步声从外面进来，裴继欢躲在暗处，但见三名白衣喇嘛依次走进，前面那人走到门口轻轻敲了敲门，里面有人问道：“是谁在外面？”前面那名喇嘛道：“转禀法王，是吹忠（护法喇嘛）来侍候他老人家来了。”里面那人哦了一声，打开了房门，把三人都让了进去。

裴继欢暗道：“这三个喇嘛穿着白衣，难道他们是白教的喇嘛吗？白教不是被驱逐出吐蕃国境了吗？没有红黄两教的许可，白教的弟子难道敢这么堂而皇之地回到布达拉宫来？”

原来吐蕃三教，以黄教势力最大，依次才是红教和白教。白教法王传到第十五代，因为对教义有不同的理解，因此和红黄两教起了纷争，赞普松赞干布调解不成，三教相互仇杀，白教势弱，不及两教合力，被迫远走青海，别立法门，单独传教。但尽管如此，白教还有少许弟子不愿意离开故土而留在拉萨，作为同门的火种，红黄两教也并不愿意赶尽杀绝，布达拉宫中，依然保留着昔日白教法王拥有的三十三间房屋。不过几人进去的房间离裴继欢所在的位置有点远，裴继欢伏地听声听不到什么东西，只是隐约听见几个字“法王?????花?????伏藏”几个依稀的字眼，房间里有人来回走动，更打乱了他的注意力。

裴继欢见左右无人，深提口气，靠近窗边蹲下，只听里面有人道：“伏藏法王远道而来，却发生了这么尴尬的事，看样子替白教说情只怕法王一时还办不到。”另外有人问道：“这是为什么？”那人声音苍老，想必年纪不轻，道：“刺杀天使的人，是不是你们派出去的？白教想回来拉萨，应该通过合理的手段向赞普和两位活佛请准申诉才是，为何借‘浴佛法会’杀害天使而妄动干戈？”

裴继欢听了恍然大悟，原来里面的人乃是个小教派的首领“伏藏法王”，吐蕃大小教派林立，彼此针锋相对，对各自教派教义往往不同他派之见，有分辨不清的，一般会请最大的两个教派黄教和红教来“解释教义”。这房间里的人，就是一个名叫“嘎布”的小教派的首领，也和白教一样，以“法王”而名之，门下弟子，也都以白衣为记。只听那苍老的声音又道：“难道你们也想和白教法王一样颠沛流离，到死也不能回到故乡么？如果不想，现在你们几个就跟我去见两位大活佛尊者，祈求他们两位的原谅，立功赎罪如何？白教法王勾结外人妄图掀起叛乱，你们是他的亲信，但你们也都是佛的子弟，国家的安定繁荣来之不易，你们总不至于要闹到我们的首都也兵连祸结，才肯罢休吧？”那苍老的声音停顿了片刻，道：“你们把白教法王妄图叛乱的罪证交给我，我要公布给拉萨僧俗人众知道，此外，我也会替你们在两位活佛大尊者面前求情，保证你们和你们的家属子女的生命安全，看在你们立功赎罪的份上，让你们重新归于两教门下。”

一人应道：“伏藏法王肯替我们求情，是天大的恩情。小人这里有一封信，是白教法王写给他留在布达拉宫的内应，内容是指示这个内应派人刺杀天使，嫁祸栽赃他人的。弟子现在把这封信交给法王，请法王在两位活佛大尊者跟前替我们求情，我们愿意从此改邪归正，走回正道。”那苍老的声音道：“好，既然你们已经在佛前起誓改邪归正，这件事就包在我身上了，你们跟我走吧！”房门吱呀一声打了开来，三名喇嘛在前，一位老者随后，后面还有三位身材高大的喇嘛，想必那老者就是伏藏法王，后面三个身材高大的喇嘛，就是他的“吹忠”了。

裴继欢躲在窗台下的灌木丛中，几个人走过，都没发觉他，等到几人走过，裴继欢刚刚站起身来，忽然只听飒然风过，三条人影飞进小院，看那身法也是上上的轻功，落下来时，只有一个人似乎踩着碎石，发出轻微的喀嚓声响。其他二人，都如一叶飘堕，落处无声，前面的三名喇嘛喝道：“伏藏法王在此，是谁胆敢惊扰法王法驾？”话声骤止，那名问话的喇嘛惊叫一声，腾云驾雾般被一人打翻在地，黑暗中有人点起了火把，但见四个黑衣人各持兵器，和伏藏法王的三名“吹忠”斗在了一起。

原来伏藏法王教派虽小，教中弟子武功却都十分高明，四个黑衣人想必忌惮布达拉宫的森严，不敢在宫中将人打死，因此未下重手，伏藏法王的三名吹忠武功高强，一时也拿四人不住。其中一名空着双手的黑衣人武功在其他三人之上，和法王的吹忠拼了一掌，居然将法王的吹忠推开数步。三名吹忠中的一名随身带着一支法杖，杖头一翘，疾刺那空手黑衣人小腹的“中平”、“居藏”两穴，铁杖刺穴的功夫乃是嘎布教派武学一绝，这一刺来势如电，本来不易躲闪，但那黑衣人忽然足尖一点，腾空倒翻起来，那名吹忠的两尺多长的法杖“刷”的一声从他的裤裆穿过，却没有沾着他的穴道。那黑衣人就势连翻两个筋斗，飞了起来，随手折了一条树枝，双指一弹，其疾如箭，那手持法杖的吹忠正要腾身前击，突觉臂上一痛，有如被利针穿肉，竟被那树枝穿进肉中，疼痛难忍，登时一个倒载葱从半空跌了下来。

只听伏藏法王咦地一声，沉声道：“你是天竺婆罗门的僧人？”裴继欢闻声仔细一看，见那人虽然蒙着半边脸，露在外面的一对眸子和鼻子果非中土形貌，刚才腾空倒翻的那一招，显见也不是中国的武林功夫。伏藏法王双臂一振，喝道：“你们退下，让我一个人来捉他们！”倏地飞身扑追，那黑衣人正待飞起，被法王伸手一抓，抓着他的脚跟，喀嚓一声，先将那人的脚筋抓碎，那人怪叫一声，跌落下地，被两名武功高强的吹忠给擒了，另外三人见势不好，其中一人急忙从腰间解开一条绳索横扫过来，伏藏法王大怒，反掌一削，有如刀斧，那根软索登时断了。伏藏法王使出了上乘内功，对付左右两人的急袭，脚筋碎裂的那人居然忍痛挣脱了两名吹忠的擒拿，越墙走了。法王连出两指点倒两名黑衣人，吩咐闻声赶来的小喇嘛将两人一并缚了，手持法杖的吹忠趁势猛击一杖，将剩下那名黑衣人打翻在地，四个黑衣人只走了一个，不过走在前面的那位白衣喇嘛却倒在地上，嘴角流血，奄奄一息。只见他挣扎着从衣服里取出一封信交给扶着他的吹忠，声音微弱地道：“弟子?????弟子罪孽深重，要去?????要去佛祖跟前请?????罪了，这封信是白教法王的勾结外邦谋反的?????证据，请?????请法王交给?????活佛，不可冤枉了好人?????”气息一窒，身体一软，再也没了声息。吹忠探了探他的鼻息，站起身把那封带血的书信交给法王，合掌躬身道：“启禀法王，他已经往生了。”

法王怒气稍敛，道：“岂有此理，竟敢跑到神圣的布达拉宫来杀人，布里察，押着这三人跟我去见两位活佛！”喀嚓声响，将三人琵琶骨全部捏碎，道：“死罪暂免。活佛不能饶恕你们的罪过，本座也救不了你们的性命。擅闯布达拉宫，其罪大焉！”裴继欢正愁找不到红、黄两教活佛的住所，听伏藏法王的说话，心中暗暗高兴，远远地辍在几人身后。夜黑风高，没人发觉裴继欢跟在后面。

一路走到一处金碧辉煌的大殿前，伏藏法王上前对守门的侍者道：“请替我通传一声，我有要紧事要求见两位活佛。”嘎布教派虽小，伏藏法王却是一教首领，身份与两教活佛平起平坐，守门侍者不敢怠慢，急忙进去禀报。不一会儿就见四位身高体宽的喇嘛出来迎接伏藏法王，躬身请他进去。裴继欢见几人进殿，走到黑暗处飞身一跃，上了殿顶，俯下身来，揭开几片殿瓦，向下张望。

但见伏藏法王走进大殿，恭恭敬敬地和两位活佛见礼，两位活佛也都站起来还礼，红教活佛道：“不知法王夤夜来访，是有什么重要的事吗？”

法王把一封带血的书信取出来递给活佛，道：“今天白天发生的事，我们大家都在场，老僧一直怀疑其中幕后有人搞鬼，但苦于没有证据。这份证据，是我刚刚得到、白教法王写给天竺婆罗门僧团的借兵‘复位’的信件，两位大尊者想必见过白教法王的字迹，所以老僧特意带来交给两位大尊者，请两位大尊者裁夺。”

两位活佛相继看了信，面露惊异之色，道：“没想到他打回拉萨不成，竟然想到勾结外邦借兵叛乱？好在法王今天送信过来，否则这件事越闹越大，将会难以收拾！”

伏藏法王道：“正因为如此，老僧才不敢耽搁，连夜拉求见两位尊者。两位大尊者应该知道，他的使者已派到我主管的嘎布寺院去了，老僧一直怀疑他除了借兵复位之外还有其他的阴谋，所以一直不露声色，想看看他到底想做什么。后来我的弟子密报给我，他不但给我的嘎布寺院送过结盟信，其他二十几个部落和寺院，也都相继接到了他的密信。老僧本想独力挫败他的阴谋，后来发现他背后的力量实在太大，老僧独木难支，所以趁着这次法会，特意来到布达拉宫向两位大尊者报告。”

黄教活佛道：“赤玛修德（白教法王的俗家名字）学富五车，才高八斗，本该是佛门第一的高僧，想不到战败离开我们密教圣地之后，生了嗔心欲心，以至于闹到背叛祖宗，勾结外敌，成为千古罪人。他如今在什么地方，法王知道吗？”伏藏法王双眉深锁，道：“我还并不知道他的行踪，我们派出去跟踪他的人手都不幸一一遇害了，三位经师的法骸还没回到嘎布寺院来。我是想不到他他对同门也下了狠手，想必与我教公开决裂，只是迟早的事！婆罗门教的教主早就垂涎我国丰美的土地和富饶的物产，接到赤玛修德的书信，他们准备兵备，大概只要一个多月的时间，只怕这次的劫难是难以躲得过去了！”红教活佛沉思半晌，忽地道：“我们都是熟读佛书的佛门弟子，怎么不记得佛祖割肉喂鹰、舍身救虎的故事？”黄教活佛道：“你是什么意思？”红教活佛道：“老僧的意思是亲自前去一趟婆罗门的驻地，不辞艰险，见一见婆罗门教的教主，一来打消他的妄念，二来也好相机行事，或感化他、导他向善，或为婆罗门教另立教主，消弭两教之间的仇杀，这也是一场大功德呀！”黄教活佛和伏藏法王都点头道：“这个办法着实凶险，但未尝不可，只是你是一教之尊，怎么可以轻易涉险？再说，你这一去，未必就一定收得到效果。”