第237节（2 / 2）

“损伤人体阳气者，寒湿之邪最重，阳气受损则易形成阴证。正如《素问举痛论篇》中提到的，“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血涩不得注于大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积疾。这个‘积疾’指代的是日积月累下来的疾病，也就是令医生头痛、令患者绝望的癌症。”

“《景岳全书新方八阵》说：夫寒之为病，有寒邪侵于肌表者，有生冷伤于脾胃者，有阴寒中于脏腑者，此皆外来之寒，生于无形无响之间，初无所感，莫测其因。这句话虽然是文言文的格式，但实际上很好理解，尤其是那句‘生于无形无响之间，初无所感，莫测其因’，说的便是在病患完全察觉不到的情况下，癌症就出现了，病人根本不知道是如何染上的。这也刚好解释了，为什么很多癌症患者一发现迹象，就已经是晚期。”

吴俑似有所悟，紧皱着眉头，没有说话。

苏禾继续说，“人体的津液精血靠阳气的推动才能运行，寒湿伤阳则津液精血的运行缓慢甚至停滞，易于形成瘀血、痰湿、食积等有形之邪。有形之邪又会阻碍气机，形成恶性循环。因此，肿瘤患者除肿瘤本身表现出的诸多症状以外，多数表现为口不渴，或渴不欲饮，或喜热饮，手足厥冷，小便清长，大便溏，舌色淡或暗紫，舌体胖大，苔白腻而润，脉沉细或紧硬等一派阳虚阴盛之象。”

吴俑赶紧拿笔在纸上有记下了‘阳虚阴盛’四个字。

“有的肿瘤患者有口渴烦热、恶热、喜凉饮食、持续高热或低热不退等现象，此为假热或标热，不能把它作为辨证用药的唯一证据而随便就药性寒凉的药物来进行治疗。这种假热源于真寒，寒主收引，阻遏气机，气机升降出入受阻，郁而化热。此时再用寒药清热，无异雪上加霜，则犯虚虚实实之戒。”

“这一点刚好能够解释我为什么不愿意同你肯定地说中医疗效一定会比西医疗效好，而是告诉你，遇到我的病患，我才有把握。因为很多中医都会犯虚虚实实之戒。”

第316章傻子都是这么想的

苏禾光顾着自己说得挺顺嘴，嘚吧嘚吧讲到口干舌燥，突然想到自己还没问吴俑究竟消化吸收了多少，便停了下来，看向吴俑，“我这么讲，你能不能听明白？”

吴俑黑人问号脸，“能明白啊，您讲的都是华夏语，我怎么会听不明白？”

苏禾扶额苦笑着解释，“我不是这个意思，毕竟你是学西医的，我讲的都是中医理论，其中还涉及到很多古文与文言文，你能听明白？”

吴俑哭笑不得，“这有什么听不明白的？话说回来，苏国手，谁说搞西医的就听不懂中医了？我家里除了我这一辈之外，其他人全都地地道道的中医，轮到我的时候，我才留洋学了西医，但是从小接触的都是中医理论，看的也是中医典籍，耳濡目染下来，就算我不敢贸然给别人开中药，但是想要听懂中医理论还是不难的。”

苏禾了然，“原来如此，那行，我就放心给你讲致癌的最大因素，也是最让人意想不到的因素了。”

吴俑支起耳朵，握着笔的手心有些发汗。

苏禾轻轻吐出四个字，“情志内伤。”

吴俑一脸迷茫，之前说脾胃虚、寒湿重是致癌的重要因素，这两个他都能理解，毕竟脾胃虚导致百病生，寒湿重导致恶疾起，这是中医的核心理论，但是怎么又扯到‘情志内伤’上面去了？

‘情志内伤’难道不应该导致精神病、抑郁症吗？

中医要不要这么玄幻！

苏禾看穿了吴俑的疑惑，开口解释道：“这就是中医的迷人之处，也是现代以明晰科学为主导的西医理论不愿意接纳中医的地方。但是身为一个华夏人，你应当相信，‘情志内伤’绝对会影响人身体的健康状况，就比如说，心病致死。换到西医理论中，人心情不好，体内产生的一些激素等化学物质就会随之改变，这些化学物质进而又会影响人的身体健康……”

“《素问血气形志篇》里提到一句“暴忧之病也。《素问疏五过论篇》里也提到了“必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精，五气留连，病有所并。难道你觉得中医典籍《素问》是骗人的？古人闲的没事干，专门瞎扯一些犊子来整蛊后世？”

“错了！古人写医术从来都不是为了欺骗后人，而是为了将自己的本事和手艺传扬出去，与同道中人交流，与我们这些后人没有半毛钱的关系。”

吴俑依旧想不通，“可这样解释还是太牵强了些，有很多人都将中医归结为经验主义，这不能怪别人看不起中医，实在是中医理论中有太多东西无法解释了，你说古人们自己都吃不饱穿不暖，怎么会想出这些东西来？肯定是结合一些治病的经验，然后再扯一些假大空的东西，诸如五运六气来掩盖真相。”

苏禾不屑地看了一眼吴俑，“傻子都是这么想的，因为傻子根本不懂聪明人在想什么。”

吴俑老脸一红，正准备开口为自己辩驳几句，突然又听苏禾说，“吴主任，你对中医的偏见这么深，究竟是怎么活下来的？你爸爸你爷爷以及你家的列祖列宗没有托梦骂你么？”