第8节（1 / 2）

黄坤犹豫的说：“你说没事就没事了，你什么都没干啊。”

王鲲鹏点着笑的更厉害了，“看来你也真的不知道我是干什么的。”

黄坤问：“你到底是干什么的。”

申德旭替王鲲鹏说了，“在湖北，论驱鬼的本事，如果王道长说自己是第二，那就没人敢说自己是第一。”

“我还真的不是第一。”王鲲鹏不笑了，“真正当之无愧的第一，是另一个。”

“你上次说的那个会算沙的人。”黄坤立即反应过来。

王鲲鹏说，“看来我没看错人，你比看起来机灵。”

“真的有人会算沙？”申德旭说，“我从来没有听说过有这么一个人！”

“他是我的兄弟。”王鲲鹏终于说了实话，“和黄裳一样，诡道 挂名。”

“真的有这么一个人！”申德旭惊讶的脸部都扭曲了。

王鲲鹏没有接着申德旭的询问回答，而是对着黄坤说，“刚才我把你背着的九个水鬼都拍散了。”

黄坤刚刚松了一口气，王鲲鹏却又说：“可是你身上还有两个，这个我不能帮你。”

“是帮不了，还是不能帮。”

王鲲鹏犹豫了一会，“你得去找那个人来帮你。我就不管了。”

“他凭什么要帮我，”黄坤说，“你在耍我？”

“因为你是黄松柏的孙子，”王鲲鹏说，“你要做他的徒弟，他才会帮你。”

“算沙，算沙。”申德旭仍旧在喃喃的自言自语，“真的有人会算沙，而且就在这个城市里。”

“算沙到底是什么法术，”黄坤问，“到底有什么厉害的地方。”

王鲲鹏和申德旭对视微笑了一下，还是王鲲鹏来解释了。

诡道的算术，已经说过，分别是水分、晷分、看蜡、听弦，这四种算术，其他的门派都会。但是唯独算沙，一直在诡道内部流传，但是也没人会使用。只有一个人，就是创建了算沙这个法术的人，才能算沙。

这个人就是道衍，俗名姚广孝。

开指徵角羽

道衍是永乐帝的国师，无论是道教历史，还是中国的正史，这个人都是一个极度牛逼的人物。他虽然行的是道术，但他的身份却是一个和尚。并且他师从席应真，而席应真，就是诡道在元末明初的诡道司掌。

当年席应真经营诡道，在元末乱世顺势而上，成就也非同寻常，但是他遇到了命中的克星，道教的正统传人刘基。当时诡道招魂师席应真，道教大法师刘基，是最有本事的两个术士。

只是席应真辅佐汉王陈友谅，刘基辅佐吴王朱元璋。朱元璋和陈友谅都是真命天子，只是生不逢时，青龙白虎同时争夺天下。最后青龙朱元璋打败了陈友谅，建立明朝，明朝修史的史官刻意剪除了陈友谅和席应真的记载，却对刘基的事迹详细记录。所以后世反而不知道席应真的厉害。

但是明朝真正最厉害的国师，却是席应真的弟子道衍，道衍用自己的行动，替席应真报了一箭之仇。

事情从席应真和刘基最后的对决——鄱阳湖水战开始说起。

湖面上有几十上百艘大大小小的战船，大部分的战船都火光冲天。数以万计的士兵在战船上相互厮杀，已经没有了任何战术可言，所有的人都杀红了眼，眼眶都跟映红的湖水一样。

一切都是大乱。

空中无数只利箭在往来飞舞，无数的人在拼杀。偏偏就有那么一支箭，在几十万人中，不偏不倚，射中了一个人的头颅。这种近乎于没有的巧合，让战争就此终结。

鄱阳湖大战，朱元璋大获全胜。

席应真看着刘基。两人之间放着摆着一个八卦图，八卦图是用蜡烛摆布出来的，现在席应真这边的蜡烛已经全部熄灭。席应真头发披散下来，呆立了很长时间，然后用手中的木剑，刺入左眼。刘基把手中的蒲扇收起，“你输了。”

“那倒未必，”席应真说，“还没有到那一天。”

“天下姓朱了。”刘基说，“天下第一谋士是我。”

“我会赢的。”席应真并不服气，“只是你看不见我赢的那天。”

“张士诚也完了，”刘基说，“能左右天下的只有你我，汉王和吴王，张士诚不会接纳你。”

“都说你能看八百年，”席应真咬着牙齿说，“可惜你看的太远。看不到自己和后面的几十年。”

“世上只有人记得我，”刘基开始微笑，“不会记得有你，也不会记得诡道。”

“不见得。”席应真说，“我赢不了你，但是我的传人会让你一生的心血白费。”

“真的有这号人？”刘基说，“我倒是要看看他是谁？”

“他躲起来了，”席应真撇着嘴笑起来，鲜血流淌在脸颊，看起来十分狰狞，“等你死了，他就出来。”

刘基脸色惨白，他的确看不到。

两万三千五百十三进，四万一千两百零三出

刘基就是后世被人提起过无数次，和三国时期与诸葛亮比肩的刘伯温。其实《三国演义》的作者罗贯中，就是陈友谅麾下的一个门客，他写《三国演义》偏离了正史《三国志》很多，而这些偏离的内容，很大一部分，就是他耳闻目睹陈友谅和朱元璋还有张士诚之间的战斗，并且把这些事件发挥成故事，写进了小说。

诸葛亮的任务原型，和一些事迹的来源，其实就是刘伯温，但是也很有可能是席应真。因为毕竟罗贯中跟席应真更接近一些。

现在来说说为什么席应真和刘伯温相互龃龉。

理由当然很简单，两个人都是当时不世出的术士高手，当然要决一高下。

刘伯温从小自学成才，秉承了宋朝的陈抟和周敦颐，以及后期朱熹的学说。刘伯温是个非常聪明的人，融会贯通了道家和儒家理学的精髓，成就了一代术士宗师。而席应真的身份师承不明，史书记载的很少，也不仅仅是成王败寇的原因。而是席应真的师门——诡道，从古至今都很隐秘。

两人当时各为其主，相互争斗之外，还有一个原因，就是他们都想得到一本《恒河数沙》的册子。

《恒河数沙》这册子，其实也是有来历的，公元前古希腊就有了，明确记载是阿基米德所著。这个册子一直没有翻译到中国来，一直在欧洲和中亚流传，也不是什么太有名的学说，和阿基米德其他的成就来说，非常边缘化，几乎没人关注。