第四百七十六章 法律以及道德（1 / 2）

出现在皇帝陛下面前的刘玄，苍老的让人不敢相信此人才三十刚刚出头！

刘玄同样做梦也都没有想到，自己这个即将被处决的人竟然有见到当今皇帝的机会。这位皇帝陛下的大名，自己几乎无时无刻都能听到。

看着三十刚刚出头，却已经苍老憔悴的刘玄，张震心里有了一些同样，但却又很快遏制住了自己的这一想法。

在对待刘玄的问题上，绝对不能有任何的同情，否则会对自己的最后判决，产生很大影响。

“刘玄，你认为你有罪吗？”

听到皇帝陛下的问话，刘玄赶紧把头低了下来：“陛下，草民有罪，草民罪无可赦，偷窃杀人，草民死而无怨。只是草民不甘，草民不是说被处死不甘，而是草民的心愿还没有完成！”

张震在那微微沉吟了下：“说说你为什么那么执意要办学。”

刘玄鼓了下勇气，大着胆子说道：“陛下，草民曾经去过西方，一直在此之前，中国在许多方面比西方优越，可是工业革命以后，西方腾飞了，资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代所创造的全部生产力还要多，还要大。其生产力水平更以百年十倍的高速发展。弱肉强食，中华国门也正是被这样打开的。草民以为，西方之所以富强不在炮械军器，而在穷理劝学。

当初草民办学，本就抱的是这目的，所以才不惜一切，创办大学，唤醒民众，可是现在满清已被推翻，那么草民的目的又是为了富强国家。

草民以为国家要想富强，必须发展教育，以开民智、育人才、铸国魂、强民气。一个大学只是次要的，草民以为应当和西方一样，普及小学教育，发展中等教育、高等教育、职业教育和女子教育等，改革教学内容，增加科学技术和应用型知识的教育，注意爱国主义教育。一为公众谋福利，二为人己求互助，三为社会促进化，四为国家增实力.......”

刘玄逐渐去除了畏惧，在那不断侃侃而谈，自己的理想，自己的信念，那副表情，好像完全忘记了自己是个即将被处死的囚犯。

张震并没有任何要阻止他的意思，始终在那专心倾听着，等到刘玄好不容易喘了口气，张震面无表情地说道：

“你说的这些，正是朝廷在做的，难道你没有看到，朝廷正在全力推行小学教育，中等教育，乃至高等教育吗？”

“陛下圣明，但草民认为陛下做的还不够多。”刘玄到了这个时候也再不顾忌什么，吴公公在那连连使着颜色刘玄也似乎没有看到一般：

“陛下所办之学，完全都是官府在那一力承办，有人尽心竭力，有人得过且过，根据草民所知道的有些官员甚至没有把全部办学资金用在办学之上。比如草民家乡，当地官员就把办学资金中的很大一部分用在其它地方，对朝廷所推行的义务教育制度也表现的毫无热情，甚至还有官员当着很多人的面说，那些穷人家的子女要上的哪门子学？

还有女子教育方面，中国鼓励女子无才便是德，可在西方国家，女子却能享受到和男人同样的上学权利，包括专门为她们开设的女子学校。草民知道要想在短时期内逆转国人思想，那是不太可能，可这些事情总是得要人去做，那么草民愿意尝试。

同样，在西方国家，尤其是在美国，大量私人开设的学堂成为无数人向往的目标，而在我们中国，只有私塾存在，但私塾只能把人培养成书呆子，无法做到真正对国家和朝廷有用的人才！”

这一番谈刘玄足足说了两个小时，张震足足听了两个小时。

朝边上几位大臣看了一眼，大臣微微向皇帝陛下点了点头，张震在那考虑了会，说道：“刘玄，你的意思我大体上都知道了，一些问题我也仔细考虑过，的确，要想彻底把教育做好，是需要一个非常漫长，非常艰苦的过程，当中可能遇到的困难，谁也无法判断，至于你刚才说的私人办学，我也十分赞成！”

刘玄大喜过望：“陛下圣明，草民全部心思都在教育强国之上，既然陛下早就有了想法，那草民也就没有什么好担心的了，草民不过是一个人，可陛下却拥有整个天下，陛下如果真的想把中国的教育弄起来，那就一定能够弄好，草民死也可以瞑目了。”

莫黑这个时候走了上来，冷冷说道：“刘玄，你的罪名是误杀，本来罪不致死，可是加上偷窃的罪名，二罪合一，这才判了死刑，在量刑之上没有任何问题。陛下怜惜你的才华，刘玄听候判决！”

刘玄的头重新低了下来，莫黑不紧不慢说道：“判决刘玄终生监禁，此外.......”

莫黑停顿了下，接着说道：“此外，朝廷借给你十万华币，助你创办东方大学，期限一年，一年之中你可在监视之下活动，若是一年之内东方大学能够创办，终生监禁改为十年徒刑，若是一年之内无法达到陛下要求，二罪齐罚！”

刘玄呆在了那里，不敢相信自己听到了什么，吴公公这下可真急了，连声催促：“刘玄，还不赶快谢恩！”

刘玄这才反应过来，就连谢恩声音也都变得哆嗦起来。

张震并没有听到刘玄在说什么，让吴公公先把刘玄带了下去，然后环顾一众大臣，缓缓说道：“我刚才在想，是我命令制定了帝国法律，但现在我又破坏了帝国法律，这是感情大于法律，此事仅此一次，下不为例。

可刘玄这件案子，其行可杀，其情可恕，生杀只在法庭一念之间。咱们建立了法庭，制定了法律制度，但却还疏忽了一样东西，律师。这个律师，不同于咱们的讼师、状师。是指依法取得律师执业证书，接受委托或者指定，为当事人提供法律服务的执业人员。

要让那些犯事者有机会为自己辩护，健全的法制，对于国家非常重要，不过还有一点，法制并不是一个国家的全部，我以为根深蒂固的道德观念才是治理好一个国家的根本所在。

看一下那些西方国家，西方国家相对良好的社会秩序和稳定的社会发展，是基于一个共同道德底线基础的，那就是基督教道德的教化。基督教的影响在西方国家持续了一千多年，产生了深厚的道德文化根基。《圣经》崇尚‘爱’，‘伦理十诫’成为西方社会普遍的道德准则。对‘诚实’‘正直’‘爱’的信念和崇尚却始终不减，因而他们工作敬业、并且讲究诚信，基督教伦理道德教育的影响已深入西方社会。

咱们国家也并不缺乏道德教育。‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，都是中国道德价值观的集中体现。

可是这些东西，在经过了满清统治之后，正在悄悄消失，我们之前的那些朝代，只选取对统治有利的东西，而刻意去忽视了一些人的道德观念方面的教育。

一个民族失去了传统文化，失去了道德，是无法立足于世界民族之林的，仅仅靠法制建，也无法彻底解决社会问题。我们用法治解决了当前的社会问题，却无法预见以后发生的更新更复杂的问题。

说到底，法律具有一定的滞后性，它只能限制过去却无法制约未来。可道德不同，道德是一种前置约束。道德在调节利益的冲突过程中，引导人们对社会倡导的价值观念和行为方式的认可，促使其把自己的思想和行为纳入有利于社会秩序的轨道。也就是说，在行动之前，行为要事先经过道德过滤，符合内心道德的行为才会被人施行。

换句话说，法治追求的是规范限制人的行为，而道德侧重于提高人的自律，启迪人的内心。况且，法治是道德的底线，经过道德的事先筛选的行为必然要优于用法治进行事后约束的行为。”