第228章寓教娱乐（1 / 2）

方炎不想让太多人看到，特别是那些朝中大臣们，到时候给自己戴上一顶帽子就不好了，所以就在太学院里逛了起来，这里环境非常的好，假山流水应有尽有，现在已经是早春了，院子里不少的花朵都开放了，看上去景色不错，确实是个读书的好地方。不过地方虽好，环境也不错，可太子李承乾显然是一点也不愿意读书的，只是从太学院那个地方出来，李承乾的心情就好多了，一路上向方炎介绍着，那里是藏书阁，收藏了上万册各类图书，然后又带方炎爬到了一处假山上，这里高度有七八米，好在不是很陡峭，方炎还真担心李承乾会不会摔下来那可就事情闹大了。

方炎也不想扫了李承乾的兴，两人便一起爬了上去，然后就可以看到众多的楼宇了，一片接着一片，李承乾一边用小手指着，一边向方炎介绍着各个宫殿叫什么名字，里面住的又是什么人，倒是让方炎长了不少的见识。对这皇宫里的事情他显然没有李承乾了解的多。

方炎第一天的太子太傅生活便是在这样的玩乐之中度过了，李承乾像是一只困在笼中久了的鸟儿，玩起来兴奋的连平常的礼仪都给忘记了，在方炎面前也没了太子的形象，仿佛又回到了以前两人在乡下相识的时候了。太子太傅并不是每天都要去给太子上课的，除了方炎这个太子太傅之外还有另外几人，不过都没有挂上太子太傅的名号，实际上一般情况下负责教育太子的有不少人，而太子太傅、太子太师、太子太保也不是一个人，可以是好几个人同时得到这个称号，一些武将虽然也挂了这样的名号甚至从来没有教育过太子一天也是可以的。

方炎当然不是想偷懒，实际上这也是不可能的，自己当了这个太子太傅，恐怕每天做了什么都会汇报到李世民那儿去的，不过这第一天他还是陪着太子玩了，主要是当时李承乾见到他后，那一脸期待的看着他希望他能带自己出去玩的样子，让方炎都有些不忍心。另外一方面，这是为他和太子拉好关系的方式，经过一天的玩乐，显然两人之间的生疏变淡了，加上方炎又比李承乾大不了多少，两人亦师亦友的关系，让李承乾在方炎面前话更多了，也说了不少心中的实话。方炎这才了解到李承乾在这学习方面跟一般这年纪的男孩子差不多了多少，天天听那些老头念叨着，早就烦透了。

方炎便想着如何能让太子心甘情愿的接受学习，查看了一下以前太子学习的课程，方炎看着都有些头疼，这其中不少的内容都很枯燥繁杂，也就不难怪太子根本学不进去了，一心只想着如何逃避了。然后方炎便在脑海中回想了关于儿童的启蒙读物，白话文的肯定不行了，这个现在拿出来显得太不伦不类了，而且白话文现在根本就没有，其中用到的不少文字都还没出现，方炎便想着有什么文言文的启蒙读物，最后便想到了即使后世也能常常见到的弟子规和三字经这两本读物。

三字经是在南宋出现的，专门为孩童编写的启蒙读物，共一千多字，可谓是家哈户晓脍炙人口，而且容易理解朗朗上口，否则也流传不了那么广泛。不过一般人也只知道前面几句，人之初性本善，性相近习相远，苟不教……如果认为三字经只是这般教人为人处事的泛泛之论，却是过于片面了，实际上三字经中包括了大量的内容，传统的教育历史天文地理、伦理和道理以及一些民间的传说，特别是其中一些生动而又有教育意义的故事，就像那些童话故事一般，最容易让孩童感兴趣了。算是早期的娱乐之中学习的典范了，而且三字经不像四书五经那样正统，也不需要考核什么的，一般都是当作歌谣似的传诵着。方炎觉得这个很适合现在的李承乾。

然后方炎想到的第二本书便是弟子规了，弟子规原名训蒙文，从名字就可以看出来，主要教导小孩子的，而且是礼仪行为处事方面的。

弟子规是由清朝年间一个秀才所作，内容主要采用论语，三字一行，如同现在的顺口溜一般，全文朗朗上口，同样可以像三字经一样边唱边学，每两名押一韵，主要教人德育修养和智育修养，列术了孩童在家、出外、待人、接物与学习上应该格守的守则规范，特别讲求家庭教育与生活教育兼行，后来经过改编才更名为弟子规，流传广泛。

弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文……

方炎找来宣纸，便将这两本书写了下来，第二天方炎便带着自己准备的两本读物进了太学院，今天屋子里的几个孩子不像昨天那样一个个正襟危坐了，不时的交头接耳交谈几句，间杂着嘻笑之声，一个个脸上都有一丝期待之色，昨天一群陪读弟子也都沾了太子的光，玩了一天回去后都还没尽兴呢，所以今天一个个早早赶过来了，纷纷讨论着今天方炎又会带他们去哪里玩呢。

方炎没有急着进去屋子里，站在外面的纸窗户前看了会儿，明显感觉到了屋子里的气氛比昨天要轻松活泼的多了，不过这样嘻嘻笑笑的，如果被那些古板的老师看到了肯定会生气了，这儿可是学习的地方怎么可以嘻嘻笑笑的那还成何体统，可方炎毕竟是现代人，思想上就要开放的多，觉得这样也挺好的，这才是这些孩子们的本性啊，每天让这些孩子端坐在那里装着认真的样子，除了压抑孩子之外也没什么好处。