第161节（1 / 2）

一地的枯枝杂草十分凌乱，其上沾着血迹，还能够看出上面三个孩子的脚印与成年犀牛留下的脚印。

“谢谢、你。”韩非总算开口说了第一句话。

韩非与李斯并不傻，在听到乐远岑说要一起往山林走时，隐约能猜到此举是要救他们。依照刚才的情况，笙水镇的村民很难放过他们，渡河往山林里走反倒是求得了一条生路。

李斯也终于松了一口气，两人眼下终于摆脱了被沉河的厄运。

只是笙水镇的村民也够下血本，居然用铜锁与铜链锁住了他们的双手双脚，这是打定主意把人沉到河里，不给人任何逃脱与浮起来的可能性。

“在下李斯，这是师弟韩非，今日多谢寻巫相救。如能离开此地，我必会尽力相报救命之恩。”

乐远岑先看向李斯。史书上说李斯是始皇帝身边的红人，在一统天下之中的功绩赫赫，也深得始皇帝的信赖，始皇帝死前才会将扶苏为太子一事托付于他。可是李斯最终选择了勾结赵高，杀了扶苏让胡亥继位，秦朝亡了。

李斯为什么要这么做？是不是因为比起得人心的扶苏，胡亥更易控制？能让李斯继续做一位全相？

史书上的一切都还没有发生，眼前的李斯还没有发迹，可能还有些穷。

若说李斯还没有太多余财力，韩非好歹是韩王之子，他来到楚国向荀子求学，怎么把自己弄到这般狼狈的？如果韩非与李斯是光鲜地出现在笙水镇，只怕他们也不会一下被认定为恶徒。

乐远岑又看着说话有些结巴的韩非。她对诸子百家的理论记得不够清楚，但很清楚那句‘儒以文乱国，侠以武犯禁’是谁说的。

更记得一部《韩非子》指出了人的一切行为动力都来源于利字。与其相信仁德，不如依靠法治天下。这话没大错，可是人性与教化都显得多余了。

“山林里难免有猛兽出没，你们的双手双脚还被锁着，想要逃远也是行动不便。你们该很明白人性逐利，我为什么帮助两个累赘呢？难道感动于你们相信我是一个好人吗？”

李斯心里惴惴有些吃不准，而就算报出了韩非是韩王的儿子估计也白搭。因为要对一个人有用，才能够打动其的理由，而显然现在他们就是累赘。

“寻巫……”

李斯的话没有能说完，山林里就传来的大动静，有野兽朝着这个方向来了。

只见一头成年犀牛从树林里冲了出来，此时谁都能够一眼看出它的暴脾气。

兕，被视作是战斗力十足的凶兽。

一般人或是动物见了兕发怒只能撒丫子快逃，因为兕全身的皮无与伦比的厚实，谁能够刺破它的皮？

当然，为此从前东周王室也派出了一大群人设法围捕犀牛，以其皮为铠甲几乎能达到刀枪不入。

犀牛的可怕之处还不在一身铜皮，更在于它的头顶上的尖锐之角。以犀牛的战斗力猛一冲击，让人开膛破肚只需呼吸之间而已。

乐远岑的视线扫过了急速而来的犀牛，发现它肚子上的皮肉有些空荡荡地坠着，她心里有了一个猜测。

犀牛的脾气不好，但事出总有因，它的样子很像刚刚产下了幼崽，之前是正处在暴脾气的阶段。然而既然犀牛已经生产了，这会也该先照顾幼崽，而不是在他们尚未深入山林就主动来挑衅。

这头犀牛看着就已经完全失控，那可能是一种更糟心的情况——幼崽死了。

不管是哪一种可能，犀牛完全没有放过三人打算。