第72节（1 / 2）

王粲是建安七子之一，也属于名士风流的那一类人物，才华又高，名气也不小，所交的朋友里也有几个不羁的人物。

曹植与王粲在诗赋方面的名声常被人相提并论，但是显出友谊深刻的却是曹丕。

王粲的两个儿子侍奉灵前，悲戚不已，曹丕与一众同僚都致哀毕，忽然开口道：“仲宣生前喜欢听驴叫，在他灵前哭啼，他怕是会牵挂人世，徘徊不去。我们就各自学一声驴叫，送他走吧。”

曹丕说完，便先学了一声，别说，还挺惟妙惟肖的。

一群吊丧的人面面相觑，然后几个平日为人洒脱不羁的各自学着叫了一声，其他人也纷纷跟随下去，一时之间，哭泣之声半点不曾听闻了。

司马师是小孩儿，从前也没听过驴的叫唤，只能随波逐流地叫，虽然怪异，但是在一群人里不甚显眼。

倒是他发现了好几个，就连学驴叫都学得特别优美的人才，按司马师估计，他们长啸的声音一定很好听。

长啸，也是古代文人的特产，具体一点，“弹琴复长啸”里的啸就是指的这个，大概就相当于无声清嚎，也是有技巧的，但是司马师觉得这东西和音色好不好听、肺活量高不高也有关系。

和现代人一样，古人除了颜控，当然还有声控、手控、足控，就算脸不好看，声音好听也是可以的。

其中一个学驴叫学得很好听的是和王粲同为侍中的和洽。

听说王粲老爷子——是的，虽然王粲去世的时候也就四十刚出头，要不是死在建安二十二年的正月而是去年的话，那就正好四十，但是，按照司马师和他的年龄差，以及这个年代的平均寿命，叫一个早就能自称老夫的人为老爷子好像没什么不对的——因为曹丞相尊敬和洽、杜袭甚于他，就颇为闷闷不乐，得亏好基友和洽好言劝说，他才放下心思。

照司马师看，王粲能轻易被和洽说服，而且曹丞相也很重视他，除了他品行高尚、才学出众以外，一定还有一个原因，那就是声音好听。

也不知是不是因为司马师老是盯着和洽看的原因，他回过头来，朝司马师点头致意——若是在人家的葬礼上笑，怎么说都是不礼貌的——又不一会儿，等到曹丕吊完丧先行离去的时候，和洽已经与司马懿攀谈在一起了。

甭管日后司马懿有多牛，但是在现在这个曹操当政的时候，被曹操认为有狼顾之相的司马懿，还真没有和洽的地位高。

和洽和司马懿谈了什么司马师不知道，去参加人家的葬礼并不是一个能肆意攀谈、结交的好时机，总得尊重人家，但是司马师觉得司马懿还是与几位吊客攀谈了一段时间的，他也被领着见了几个人。

若说这葬礼让司马师印象最深刻的地方，就只有曹丕带头学驴叫了。

真是厉害了，我的世子。

作者有话要说：虽然要考试了，结果还是挤出时间来码了存稿233333

这一章是15号的更新，16号考试，15号不码字，16号的更新就等考完了现更好了……星期五的更新应该不太可能会准时了orz

第93章 甘蔗

和司马师自认为的东西不一样, 在王粲葬礼上, 他们家的收获虽然没有马上体现，但是确实是有的。

司马懿同和洽搭上了路子, 而和洽是个好人, 常劝魏王曹操莫要怀疑、治罪臣下——当然，能好好劝说的前提是和洽有特殊的说话技巧。

知道司马懿与和洽的往来频繁之后，司马师才知道，原来曹操有退出汉中的意思是因为和洽劝说的。

从某种情况下来说, 和洽的建议也没错。

如果当初曹操按照司马懿的建议，在刘备于蜀中立足未稳的时候, 自汉中出兵, 那么一定能给刘备势力以重大打击, 说不定, 还能扭转赤壁之战后北方被遏止的败势, 高歌猛进之下, 说不定能成功地一统天下。

但是曹操拒绝了司马懿的建议。

这也就代表着, 刘备在蜀中站稳脚跟, 又没有后顾之忧以后，一定会不计一切代价把曹操手中的汉中拿下来。

正所谓, 卧榻之侧，岂容他人鼾睡。

所以从保存北方实力来看, 曹操在错失良机之后，确实应该早点从汉中撤军。

建安二十二年的年末，魏王又添了一些天子才能享用的仪仗、规制, 且魏王世子晋太子，离天子的位置又近了一步。

曹丕对司马懿的观感一直很好，两人是同辈人，司马懿又得曹操令去辅佐曹丕，之后频频为曹丕出谋划策，可谓是亦师亦友。

虽然魏王世子改称太子，实际上看的是魏王的颜面，但是这也算是曹丕地位进一步稳固的标志，曹丕这一派的人更是为他开心。

曹太子开心的标志和别人有点不一样，看到自家“供”在显眼处的甘蔗，司马师整个人都是懵逼的。

曹丕同学有两好，一是葡萄，二是甘蔗。

送到司马家的甘蔗应该不是曹丕自己种出来的，他家后园倒是种出了一些菜，甘蔗司马师是真的没瞧见，大概在自家种出随地可吃的甘蔗只能是曹太子美好的愿望了。

甘蔗是上层权贵人家才能吃得起的东西，虽然司马师对自家老爹未来的名气、地位很有信心，但是平心而论，现在的司马家根本吃不到这东西，也就是曹丕想着一群人，才每人家送去了一根或数根。

过了两天，司马懿带着司马师到曹丕府上致谢，曹叡兴冲冲地拉着司马师去他的房间，里头又摆了一盘已经切好的甘蔗。

司马师：说好的甘蔗是魏文帝后援团的准入信物呢？怎么现在看来，你们全家都是甘蔗的迷弟啊？

然后，仔细交谈之后，司马师发现，原来不是曹叡特别喜欢甘蔗，而是他特别崇拜他爹。

自从魏王曹操立了曹丕为继承人后，曹叡在曹操那边就更得青眼了，相对的，大概是在郭女王出现之后终于正视了自家府中的变化，曹叡同学终于迈向了向着父控进化的道路。

司马师：孺子可教。

总算曹叡还没有傻到这种地步。

大概是这个时代父子亲情普遍偏淡的关系，像司马家父子这样父子浓烈的还是挺少见的。

其实想也知道，司马家接触的这一批权贵，家中多是有姬妾的，儿子也生了一大堆，不常相处，就算是亲生的，也没有多少感情，像司马懿这样府中的孩子都是正妻所出的还算普遍，毕竟门阀士族对于普通人家出身的女子——这里指的普通人家是连寒门都不是的那种，当然了，在某些观念根深蒂固的人家，原先是官宦人家但不是门阀、抑或本身只是寒门的人家也算出身普通——认为其乃是“贱人”，也就是卑贱之人，但是鄙夷归鄙夷，享受的时候一个个都忘了自己坚持的观点。

也就是说，很多人府上尊正妻，但是蓄养婢妾，但是像司马懿这样一个侍女都不沾的就比较少了。

而司马师能够确定，自家老爹和老娘的感情原本就是这么好，琴瑟和鸣，所以历史上的司马懿和张春华最后怎么到的那一步？

当然了，自诩是爹娘的贴心小棉袄的司马师觉得，一定是因为历史上的司马师没有他这样早慧——废话，谁刚出生就是成年人的心智啊——没有看着老爹【喂！】、也不会劝谏老娘收敛一下强硬的脾气，而且历史上的司马师还没有金手指，这几点综合下来，指不定历史上的司马懿就和这个时代的诸多文人一样，尊重正妻，家中也蓄养一些婢妾。

话说回来，司马师都不知道在自己出生之前，老爹有没有妾室乃至于侍奉的丫鬟呢，毕竟张春华对后院的掌控还是很强的，也没人不长眼地和司马师这个少爷说起老爷年轻时的风流韵事。