第137节（1 / 2）

每个人的视觉都不同，丐帮也似乎有好有坏。就像王朝一样得看谁做国君，谁做帮主？

但在高方平这里，丐帮永远都是一种负面存在。这些家伙跟和尚道士一样，几乎是一群法外群体，不事生产不纳粮，不服役。动他们还影响很坏。

和尚道士不说了，那些家伙是穿鞋的，有自己的道场和庙产，思想理念也不极端，低调做人的话，套用不添乱就是功劳理论，只要数量不多是可以容忍的。但丐帮数量并不少，而且是非常添乱的一个群体。

人性的劣根在他们身上体现的淋漓尽致。帮派性质的偷盗绑架就不说了，是个组织它就会干这些。丐帮最可恨的地方在于把小孩子绑去外地，绑去之后女孩还好，可以卖给大户或者青楼。所以大宋的丐帮中没有女乞丐。

男孩就可怜了，机灵的培训为贼偷。大多数弄残疾，派去街市乞讨。

老乞丐中有一些也是残疾人，那种人是当年被绑走弄残的孩子，活下来且熬出头的。这种人于世态炎凉和残疾中长大，心理最是扭曲，所以大肆绑架小孩弄残这种事，往往他们最热衷。以这样的一种理念、这样的一群人为骨架的帮派，高方平打死不信会出“乔帮主”似的硬汉……

答应帮老常整顿孟州军务只是一个嘴炮而已。

高方平的脑壳没有这么大，扛不住这么多事。只是做做样子，把所有的军官集中起来喊喊口号，顺便把一些不顺眼的家伙按倒殴打，如此了事。

那么等高方平一走，孟州厢军会恢复原来的样子了。难说更糟。

不是说高方平练不出军来，而是涉及的问题太多，妈的带兵是要花钱的。带出来是孟州的军队而不是高方平的。老常是个能臣这没错，但他还没能到懂军事的那一步。他和高俅加起来也扛不住大流。

所谓大流，就是吃空饷喝兵血，有这些存在大宋就不会有真正的大面积精兵。

常维这个老穷酸天真的想把厢军凑足三千份额，高方平告诉他，真这么干，孟州就不会有兵马都监了，来一个跑一个，他根本指挥不了那样的厢军。

从这个角度说，这就是老常想阴高方平的原因了。因为的确只有高方平，有能力有财力带一只足额、又不喝兵血的军队出来。

孟州治下的小股土匪不要太多，妈的打开监押司文案，记录在案的各种清风寨牛头山什么的就有二十多处，危害乡里，祸害百姓。

张蒙方张都监是个只会养猪的存在，他在任上就剿灭过一个土匪人数47人的牛头山，就再也没有建树了。听说他带一千人打下牛头山，死了一百多厢军为代价，最后还让四个匪首之一的王英带着钱财逃走了。

新任孟州团练使王洁是个满腔热血的大宋军伍好苗子，来孟州上任时野心勃勃，听说还立下许多雄心壮志，可惜志大才疏是个嘴炮，出道第一战攻打牢城营，就被高方平杀了。

从这里来说高方平得罪了很多人，很明显王都监是志大才疏的蠢货，正是出自大宋将门。是将门送出来捞资历和爵位的子弟，结果被高方平干掉了。但好在奸臣老爹不怕将门，让高俅惹蔡京他跑的比谁都快，让他收拾那些将门，老高分分钟把那些祖上有功的将门子弟整的不要不要的。

水浒中，拥有单书铁卷的柴大官人，照样被他们拖进去按倒殴打成残疾人。所以在大宋来说除了士大夫的嘴巴无敌外，什么什么门第，这些都是不值钱的。与士大夫共天下的意思是，你通过殿试，进士及第，就是食物链的顶端——约等于皇族，却又比王爷们牛。因为大宋的文臣治国理政，但皇族不能干政是摆设。

所以曾几何时，汴京里富贵的皇亲国戚们，被包拯那块黑炭虐的要死要活。换任何朝代，包大人都要被称为“酷吏”，但因为大宋的历史是“包拯”们在写，话语权和政治规则是“包拯”们在制定，所以老包是青天而不是酷吏。

北宋早期的名将世家们，现在除了养一群猪外，基本也不剩下什么。

唯一还有折家这么一个奇怪的存在，也就是传说中的佘太君本家，这几乎是大宋名气最小最不出高官的一个将门，却很奇怪，延续很多代都还有些勉强能用的战将。除此之外，将门不过三代就是这样说的，杨家最后一代能打的战将到杨文广就终止了。种师道和种师中，也是种家最后一代能战之臣了……

“爹爹，儿子我勇猛无敌，路过孟州顺手平乱，弄下很大的功劳，顺便发了一点小财。但我暂时无法背着那么大的功劳混，否则会出事的，他们已经有了对付咱们老高家的想法。这次在孟州平乱剿贼诛杀了四百多反贼。儿子我听说人头可以卖钱，您在汴京城里给谋划谋划，搞一次将门内部的拍卖，看有没有将门子弟，愿意买下这次孟州的军功，有就赶紧的，安排一个他们出现在孟州的理由和时间，把这份功劳顶了去。儿子高方平祝老爹大人威武八七！”

高方平坐在监押司之中，给高俅写了这么一封信，用火漆封好，派杨志连夜送往汴京。

这事真要赶紧给办理了，常维是有骨气的清流，他不好意思这么无耻的顶着这个功劳，王都监也被小高干掉了。高方平自己也不需要这个功劳，没有合适的位置安放，所以最好的方式就是卖将门一个人情，顺便拿点好处费。

高方平这次在孟州立下这么大的功，这么干的话，老常也不会为难。基本上只要是本身就有官身的将门军人，买下了这个功劳的话，也就等于买下了孟州团练使这个职位了，肯定能卖个不错的价格……