第80节（1 / 2）

一个三十岁左右，身材修长高挑安静沉稳的绣娘。

仿佛坐在绣架前，就能透出一种年轻小姑娘，闺阁中保养良好的大家闺秀所没有的“专业”。

这次不是宣传片，而是教学片。

专业范儿才是教学片需要的。

辰在自然得表情还没有多少时候，宁桦让他拍了汉字基础教学视频，那时候辰从头到尾板着脸，一副“我是机器人”的标准模样，却没引起一点怀疑。

这就是教师这种职业附属的属性吧……越死板看起来越靠谱。

“如何？”辰转头看向自己的恋人，打扮成这样不就是博君一笑嘛。

“美呆了，亲爱的。不过也太美了……”

宁桦先是很兴奋的给辰拍了各种角度的照片和视频，喜滋滋的留作纪念。然后开始客观的评价造型。

答案是造型满分，气质满分，容貌过火候减分。

和辰平时出门随便拉拉脸不一样，这一回要上镜头，辰做得是微调。

俊美无双的脸被微调成了雌雄莫辩。

英气中带着柔美的脸蛋配合现在的造型的话，就是一个超级美妇，带着无与伦比贵气的那种。

不过脸蛋的出众反而减弱了设想好的精英范儿，现在的辰以一种“出淤泥而不染”的姿态让人忍不住脑补一出豪门落难记。

若是加上这张脸和“辰”有80%的相似度……

“底子在那儿，微调不出平凡色彩。”所以宁桦手里多了一条漂亮的丝巾轻柔的又严实的挡住了美人的下半张脸。

之前沉稳柔和又带着精英范儿的绣娘正式闪亮登场，不会被夺目的容貌抢走任何话题。

恰当好处！

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宁桦自己作为初学者，并且作为怎么都学不好的刺绣类手癌者。

亲自挑选，他都觉得有希望掌控的花色和针发，作为初级阶段的教学视频登场。

类似于十字绣这种，一种绣法走遍天下的简单版本，他们准备了十种。

足够初学者吊起兴趣的了。

然后再放出中级档和高级档的。

听说书法已经有人下定决心写满18缸水了，刺绣也一定有着很多惊叹她魅力的人愿意接受这份传承。

曾经的华夏，经历过多少动荡，战乱，特殊时期，科技高速发展，将近百年，这刺绣都存在于一种“不必要”的状态。

甚至一度被认为是糟粕和落后，没有人愿意学习，时间甚至可以长达一个世纪。

可是她依然顽强的发展了下来，并且在更加开放的21世纪，重新获得了瞩目和新生。

这就是华夏隗宝的魅力。

而在刺绣之后，宁桦看着还有四个月，米亚帝国的海神祭就要开始了，华夏的古典舞即将闪亮登场，这时候就不弄别的文化来分散大家的注意力。

除了定期的菜肴更新，以及文字教学，诗词，成语等等，再也没有新花样更新，尝过甜头的网名们怎么“嘲讽”“期待”“装黑粉”都没让华夏之屋进行，新的更新。

就在大家习惯性的再闹的时候，舜罗政府这回却提前发布了一个严肃的声明。

提醒大家贪多不烂，我们要的是文化传承，要的是慢慢的全盘接受这样的文化，而不是展示一个个新奇的玩具。

尤利丝这样的真爱粉，立刻跳出来维护这样的论调。

然后以自己的立场选择自己传承华夏文明的一种方式。

宁桦呢？闲着和辰谈情说爱？

当然不是，他留出来的空档期，除了是给大家沉淀的时间外，还因为科特斯教授那里现在遭受了巨大的挑战。

教授整理到了春秋战国了！

咋一听春秋战国，第一反应就是之后的一统天下的秦，第一个封建王朝的建立，第一位皇帝的诞生。往后奖金两千年的封建制度的起点。

整个春秋战国时期的光芒都集中在了他的结尾。

但是春秋战国本身的意义实际上更加重大。整个华夏思想的基础和民族文化的心理结构。

百家争鸣，让整个华夏大陆摆脱了原始的蒙昧。

百家学说，在日后的岁月中，被各种统治者利用或者废除，但是这不影响他们，作为人类自我觉醒的代表。

大家开始以哲学的角度来思考人类和动物的区别，开始用属于人理论来规范社会和建设心灵的道德标准。

其中最具代表性影响力也最大就是孔子，孔子的儒家学说中的无神论，对个体人格的尊重以及以“仁”为核心的思想。他甚至可以说是华夏古代社会的一种精神支柱。

这种以人为本的理念，让华夏的文明完全区别于其他的文明，因为我们的圣贤，是人。

曾经一度，这些学说，都被定义为封建礼教，为什么？因为古代的统治阶级推崇他们，所以他们就是糟粕，是奴役人类自由和民主的恶劣毒瘤，几度被全盘的否定。

但是当真正回头去研究的时候就会发现。

那些学说，真正在说的是，你，该怎么做人。