分卷(152)（2 / 2）

眼见红云面露不解之色，他还好心解释了一句：正所谓对症下药嘛，这天下大凡事物，皆有双生两面之象，想要找到破解之法，或者解救之术，自然是需要从源头上着手。

现如今，他们不可能冲上九重天去看看天是怎么被弱水冲垮的。

那么选择的余地瞬间少了不少，最简单的法子，当然是从女娲练就的五色土上边着手。

五色土

皱着眉头，想了好半天，却不等镇元子说话，红云忽然道：哦，我好像记起来放在哪了！

说完这句话，在两人的注视下，红云化作一股红色烟霞，瞬间飘了出去。

看起来挺激动的。

目送着自家好友前去寻找关键的东西，已经恢复正常的镇元子笑了笑，道友可有眉目？

目前并没有。

准提刚才见识了疯魔状态的镇元子，此时此刻，自然是无论他说什么都不会信、不会理。

说起来，这一次好像没有看见天帝陛下所统治的众神前来抢险救灾呀？

从桌上拿起舍利念珠，在晶莹剔透的舍利子佛光照耀下，整间静室都充满了祥和的氛围。

准提双眼微阖，这会儿叹声道：女娲，终究还是与其决裂了吗。

五庄观是镇元子道场，又有地书镇压，不必担心旁人窥探天机。

是以，待在这里，面对镇元子，准提也是什么话都敢说。

嗯，女娲这一次要去黄泉挖泥土，伏羲原本是反对的。

虽说这算是东方天使内部事务，不过准提也算是半个东方神，再加上对方这一次也出力顶天，因此镇元子并未有所隐瞒，反而直言不讳地道：所以这件事情，估计是别想等来外援了。

女娲、伏羲、帝俊，这三个几乎是神族目前三大势力之首。

其中女娲继承后土神位，接掌了大部分的大地众神。

伏羲为东方天神，带领着其余三方天帝连同五帝一起一同辅助帝俊。

若论及在神庭中的权能，这位陛下是仅次于帝俊的。

女娲伏羲虽为对应之神，在出生之时，便以兄妹相互称呼。

不过因为一为女神、一为男神，有时候思维上难免有所偏颇。

一开始倒是没什么，久而久之也就也就埋下了矛盾的伏笔。

这一次天崩地裂，可以说就是将一切都点燃的那场大火。

在面对天地大劫的观点上，女娲主张救度众生，并且提出要亲自来完成补天之举。

伏羲则并不认同，反而还在阻止女娲。

因为在伏羲看来，这件事情会变成这个样子，全都是人族的错。

虽然女娲是人族的创造者，被尊为人族始祖之母，但是其另一重身份则是先天大神。

先天大神要亲自去补天救世，再去为了人族善后，这在伏羲看来是绝对不可能的。

意料之中，这对兄妹闹掰了。

女娲为了逃避伏羲的纠缠，这才选择来到大地。

结果撞上了镇元子他们，这才达成共识，要一同补天救世。

镇元子的叙说并不慢，由于言语比较简练，所以不过才三、五句，便将整件事情的来龙去脉给大致上讲清楚了。

准提听完这件事情，却是沉默良久。

找到了，找到了，幸好没扔掉！

未等其开口，红云便回来了，同时手里还捧着一团小小的泥巴。

先前因为补天失败，大部分的五色土都毁在了混沌雷霆下。

只有极少部分被女娲携带者回到了大地上，最后又被带进了万寿山。

先给我看看。

快步走到红云身旁，准提伸手接过那团小小的泥巴，随即以慧眼观之。

啊！

结果才看了一眼，准提口中忽然发出一声轻呼。

镇元子、红云闻言，纷纷抬眸看去，却见其原本拿着泥巴的手指微红，仿若被火灼伤的痕迹。

你居然被灼伤了？

瞧着准提放下五色土，红云不免有些惊讶。

准提是西方中少数达到巅峰的强大存在，其修为堪比混元境界。

虽然在他们西方教派中，有四乘十地的特殊划分方式，但是大道同归，即便方式不同，一切境界其实都是可以换算的。

东方这边流行的混元道果等同于西方的正等正觉，只不过，准提和接引创立的西方教又将此称为佛果。

按照他们西方教的修行印证方式，准提所修持的法门是四乘之中的大菩萨道。

若论修为，准提则是等觉菩萨，距离成佛的正等正觉也仅有一步之遥。

在这种情况下，准提居然会被灼伤，也就无怪镇元子和红云都露出了惊讶的表情。

这是由因果浇灌出来的红莲业火。

将泥土随手搁置在一旁的小几上，准提叹了口气，而后又道：我现在算是明白，女娲为什么第一次会失败了。

手指着那团泥土，准提沉声道：全都是因为它！

镇元子与红云面面相觑，都有些不太明白这是什么个情况。

准提的意思是说这五色土有问题？

可是，先不说这是女娲亲自锻造出来的造化之物，先前众神也都一一观之，结果却都不曾发现任何异常。

能够瞒过众神的目光，单单就这个手段而言，的确很厉害了。

眯着眼睛，准提吐出两个字：魔道。

能够避开众人的目光，并且隐瞒得如此**无缝，想找到幕后黑手的确不容易。

但是别忘了，这东西本来就出自黄泉。

结合这个产地，再稍加推敲，想要得出最终答案，并不算困难。

作者有话要说：

玉鼎：哇，这里都快变成盘丝洞了！

天道：去把冥河拖过来。

女娲：兄长，你居然坑我？

第183章 畏惧因果一言破谜

如果要说这个世界上最难对付的力量，那么因果业力绝对是其中之一。

因果这东西，表面上看不见、摸不着，却与命运类似，都属于冥冥之中既定的存在。

正所谓，种善因，方能得善果，而祸福无门，唯人自招。

因此，天意如刀，莫不如是。

我想两位道友应该没有听过我们西方的一句俗话。

将泥土放在小几上，准提目光低垂，这会儿叹了一声，凡人畏果，菩萨畏因。

并不是只有洪荒东方才有女娲创造的人族，事实上，在他们西方大地同样也有人存在，因此也有类似于凡人的存在。

凡人畏果，主要是怕承受自己的责任，却不思，如果非自己种下前因，也就不会有最后的结果。

菩萨不同于此，因为他们是觉悟者。

早在做一件事情之前，便已经看见了结果，知道其中利害关系，并能理性分析，所以打从源头可以避免沾染因果。