第27节(1 / 2)
普曜大师从椅子上站起,双手合十道:“贫僧久闻施主大名,今日贵朝皇帝让施主接见贫僧,也是贫僧的佛缘。”
黄裳道:“大师言重了,在下对佛法素来崇敬,能与大师相会,却是在下的缘分。”
普曜大师道:“贫僧不解,中土自来崇尚佛法,为何贵朝皇帝却对佛法如此淡漠?”
黄裳道:“我朝皇帝信奉道教,所以排斥佛法。”
普曜大师道:“善哉,善哉!无缘大慈,同体大悲。”
黄裳道:“佛法深奥,还望大师释解。”
普曜大师道:“万物平等,与我并生。阿育王遵照佛祖遗教,刻诰文于岩石上曰:尊崇自己的教义,亦应尊崇他人教义,如此而为,不但能帮助本教成长,而且也对他教尽了责任。对于他教,佛门弟子皆应谛听,而且要心甘情愿地谛听,中土有言:‘老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼’,其理相通也。”
黄裳道:“佛法慈悲为怀,然佛法是否有‘除恶即为行善’之说?”
普曜大师道:“对于恶人,我佛仍是普其佛理,度其心智,然有些凡夫心魔太重,我佛可将其超度,坠入轮回,使其感受三恶道之无边苦厄,迫其心悟,转而修行善业。”
黄裳道:“弟子奉旨除恶,杀人甚重,心中时有不安。”
普曜大师道:“昔日阿育王为争夺孔雀王朝王位,杀死了九十九个兄弟。阿育王继位之初,挑选最凶恶的酷吏去残害百姓,他发动战争,造成了十万人被杀,十五万人被掳走。这时,阿育王被伏尸成山、血流成河的场面所震撼,深感痛悔,唤醒了他内心的佛性,之后,阿育王皈依佛门。阿育王不再主动发动战争,即使不得已的战争也尽量减少伤亡。他颁布诏令,弘扬佛法,修建佛塔,亲到各地去朝礼圣迹,访问有名的大德高僧,又在全国许多大山崖上,刻上佛的教导,使得众生都能看到佛的教诲。阿育王还向周边邦国派遣佛教使团,以传播佛教,普渡众生。放下屠刀,立地成佛,阿育王皈依佛门,力行善道,终于成为‘护法名王’。”
黄裳道:“佛法慈悲,弟子知矣。中土道教亦是度人向善,但有些道教弟子却以旁门之术迷惑圣听,残害百姓。”
普曜大师道:“各教皆有败家之人,世人有十惑:贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见,这十惑造成了世人的种种不善业,从而招受种种苦果。有些人行凶作恶、败门败家皆因为不惑,不惑是因为无知,是我佛没能启发众生,修行悟道,脱离苦海。世人作恶,亦是我佛之罪过!”
黄裳道:“我的一位好友崇尚佛法,他有位义子罪孽深重,他一直认为是自己责任,听大师此言,我知之矣。”
普曜大师道:“施主好友大慈大悲,善哉,善哉!”
黄裳道:“我的这位好友一生正直,心念万民,最后却被人逼迫,忧愤而死,死后又遭人毒打,佛说‘善恶报应’,为何我这位好友却如此悲惨!”
普曜大师道:“施主不必在意,今生失去的不过是一具臭皮囊而已。施主好友今生修得善业,来世必入天道,安享极乐。我佛虽广度众人,但凡夫愚昧,屡造恶业,自寻烦恼,然则善恶皆有报应,所谓‘善恶不报,时候未到,今生未报,来世必报’。”
黄裳道:“但愿如大师所言。佛教注重来世,道教却注重今生,佛教以为人之躯体是一皮囊,所以修行佛理,得证涅槃,以解脱今生疾苦,求得来世极乐;道教注重今生,所以修行悟道,以求得道成仙,永享极乐,或长生人间,饱享人世幸福。佛教、道教皆是度人脱离苦海,享受安乐。”
普曜大师道:“我来中土之后,看到各地遍及道观,众生也大都崇信道教。道教若此,必有其大智慧之所在,贫僧闻施主数年时间编撰道经,施主可否向贫僧讲解讲解道教之理?”
黄裳道:“大师客气了。道教之理以自然天道为根本,道家弟子追求身心的解脱和心境的安宁。道家崇尚天道,以自然变化为法,顺乎自然,所谓‘人法地,地法天,天法道,道法自然’,顺应自然规律,而不悖天地之理,才能达到天人合一,身心永恒。道家教义为‘见素抱朴,返朴归真’,破除一切妄为刻求,排除一切外来诱惑,到达‘无为’‘无已’、‘绝对逍遥’,此亦是人天合一的的根本途径。
度人向善乃是所有正教之根本,《道德经》云:‘居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。’道家又言:‘积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,犹老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济人之急,救人之危。见人之得,如己之得。见人之失,如己之失。’
道教度人向善,先要求本教弟子时时戒省,持之以恒,坚定道心,持戒不懈;并要时时自省,告诫自己,见善即行,见恶远避,有过即改。其次要求弟子须少私寡欲,修德行善,‘祸莫大于不知足,咎莫大于欲行。故知之足,常足矣’,人之所以欲望无穷就是因为不知足,不知足乃是一切灾祸的根本原因。中土道教对本教弟子要求甚严,颁布了许多戒律来规范本教弟子,譬如‘老君二十七戒’、‘老君三十六戒’、‘老君百八十戒’、‘十三禁戒’、‘十二可从戒’、‘太玄都中宫女青律戒’、‘七百二十门要戒’等。
道家经典浩如烟海,有千万卷之多,而以《道德经》为首。那《道德经》乃圣人老子所著,老子道成脱世,离合於混沌之气,与三光为终始,化为太上老君,乃是道家之始祖。老子道成身化,蝉蜕渡世,拯救万民脱离凡世苦海。
道教教义博大精深,我只是知道一些皮毛而已。”
第三卷(本卷章目调寄“柳梢春”) 第二十二章 谈佛论道,将伊拒了(4)
更新时间:2012-1-9 16:21:42 本章字数:2466
黄裳回到家中,埋头观看《楞伽经》,渐感佛法之深奥玄妙。那《楞伽经》讲解了佛教中离言自性的法门,阐述“三界唯心”的真谛,说明真妄的因缘、辨明邪正的因果和去妄归真的旨意,亦讲述了五法、三性、八识、二无我的道理。经书广说六度,广决众疑,指出性戒,说明众生与佛平等之理。经书以离名绝相的第一义心为宗,以妄想无性为旨趣,以五法、三性、八识、二无我为教相,以自觉圣智为体,以斥小辨邪为用,彰显出佛法之大智慧。
黄裳看了经书的汉文,又将梵文细细阅读了一番,但见那梵文有时简洁,有时悠长,与汉文完全不同。初始黄裳只懂其言,不懂其意,黄裳对照汉文细细阅读,到最后那梵文意思亦是清晰明了了。这些日子,黄裳除了上朝时间,都呆在书房阅读《楞伽经》。黄裳看那经文,只感觉似饮醇酒一般,有时真是忘了吃饭与睡觉。
这一日,黄裳正在书房阅读《楞伽经》,家人来报李邦彦求见,黄裳觉得奇怪,暗道:“那李邦彦是蔡京等人的同伙,对自己一直冷淡,亦无交往,这次李邦彦为何拜会自己?”黄裳随即想道:“李邦彦之流向来是见风使舵之人,自己被圣上宠幸,想必这位李大人也要前来吹嘘拍马了。”黄裳想到此,不禁淡淡一笑。
李邦彦正在客房中等候,黄裳来到客房,抱拳朗声道:“李大人日理万机,怎有闲暇光临鄙舍?”李邦彦道:“在下早就想来拜见黄大人,无奈公务繁忙,还望黄大人赎罪。”说着躬身施礼。黄裳忙道:“李大人乃是翰林学士,与黄裳是同等官职,李大人为何行此之礼?”李邦彦道:“黄大人文武全才,可以为李某之师,与黄大人相提并论,真是羞煞在下了!”
黄裳心道:“人言李邦彦素来喜欢阿谀奉承,果然是名不虚传。”黄裳想着,轻笑道:“李大人不必客气,李大人有何事情,还请明说。”李邦彦道:“在下此次前来,确实有两件事情,其一便是拜见黄大人,一述在下崇拜之情;这第二件事情却是一件大大的喜事!”黄裳笑道:“有何喜事,李大人尽管直说。”李邦彦面带笑容,道:“黄大人乃是我朝一品大员,府中却只有一室。丞相大人膝下有一千金,今年一十七岁,在下有意说于黄大人,成就一份千古姻缘……”
李邦彦此言一出,黄裳心头猛地一动,黄裳低声慢道:“黄某已有妻室,不敢高攀丞相大人千金。”李邦彦满面笑容?溃?“黄大人不必多虑,若黄大人有意,其他事情交给在下便是。”黄裳摇头道:“丞相千金黄某实在高攀不起。”李邦彦低声道:“丞相亦有此意,黄大人尽管放心好了!”黄裳道:“此事不可,李大人不要再提此事了。”李邦彦惊道:“此等美事,黄大人有何顾虑?”
黄裳思索良久,道:“婚姻大事,需尊父母之命,媒约之言,黄某禀报父母后,再作决定。”李邦彦道:“黄某恭候黄大人的好消息,在下先行告辞了。”黄裳道:“李大人怎能如此便走,今日李大人光临鄙舍,另鄙舍蓬荜生辉,黄某定要与李大人共饮几杯。来人,摆下宴席。”家人摆下一桌酒菜,黄裳与李邦彦喝了几杯,李邦彦道:“多谢黄大人款待。黄大人与丞相乃是吾皇的左膀右臂,黄大人与丞相结好,亦是我大宋的喜事,还请黄大人三思!”黄裳道:“李大人辛苦了,在下请示父母后,定会给李大人一个答复。”李邦彦道:“在下还有些事情,先行告辞了。”黄裳道:“那就不多留李大人了。”
黄裳送走李邦彦,来到父母房中。在花城村时,黄裳父母是远近闻名的善人,黄裳中得进士后,黄裳父母随黄裳来到京城,亦是广行善事,接济贫苦。黄裳拜过父母大人,道:“有人将丞相之女说于孩儿,孩儿前来请示爹娘。”黄母吃惊道:“丞相家的千金,那丞相同意吗?”黄裳道:“丞相亦有此意。”黄母喜道:“那真是咱家的福分呀!”
黄裳父亲黄孝廉道:“你对这门亲事怎么看?”黄裳道:“孩儿认识丞相之女,可是孩儿一直犹豫不决。”黄孝廉道:“你是怎样认识的?”黄裳道:“那丞相女儿名叫蔡可,孩儿是在出使金、辽两国路上认识她的,她曾救过孩儿性命。”黄孝廉道:“你为什么犹豫不决?”黄裳道:“蔡可杀害了许多的人,铜墙铁壁四位大哥,还有许多无辜之人都是被她杀害的。”黄孝廉惊道:“她为何杀害如此多的人?”黄裳道:“只因她的一己之念。”黄孝廉道:“如此说来,这女子不能进我黄门。”黄裳道:“那蔡可毕竟是丞相之女,丞相与我皆是朝中重臣,若拒绝了这门亲事,恐怕对朝廷不利。”黄孝廉道:“我常听百姓说,当今丞相奢侈无度,挥金如土,并且以施行新法为名,投机钻营,盘剥百姓。”黄裳道:“丞相民愤极大,孩儿曾经亲眼所见,亲耳所闻。”一旁黄母惊道:“咱们大宋丞相竟是这样一个人!”
[jp2]黄孝廉正言道:“那你还有何犹豫不决?”黄裳道:“我想结了这门亲事,孩儿可劝说丞相,多做些善事,少做些歹事。”黄孝廉道:“咱们家乡有句俗话,叫‘恶狼永远不会吃素’,我怕你劝不了他,反而让他把你托下水。”[jp]
黄裳沉思不语,黄孝廉道:“你还有何疑虑?”黄裳道:“孩儿曾想将蔡可娶进家门,孩儿也亲口答应了她。”黄孝廉道:“宁可说错话,不可做错事!”黄裳道:“孩儿知道了。”
第二日,黄裳派人前去李邦彦府中,捎话说黄某官位低下,且已有妻室,不敢高攀丞相大人……
第三卷(本卷章目调寄“柳梢春”) 第二十三回求仙炼药(1)
更新时间:2012-1-9 16:21:42 本章字数:2633
北宋宣和年间,童贯领两河宣抚使,征辽大元帅,蔡京之子蔡攸为副帅,率十五万大军,攻打辽国。此时,金军按盟约规定,以秋风扫落叶之势攻占了辽中京大定府,辽国皇帝耶律延禧逃入山中,辽国败亡已成定局。童贯大军到达燕京等地,耀武扬威,遭到了辽将耶律大石的奋勇反击,宋军大败,死伤甚多,余部退至河北雄州。童贯为逃避兵败罪责,密遣使者前往金营,要求金军攻打燕京。金军不允。之后,童贯亲自来到金营,寻求金军帮助攻打燕京。
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