第三百六十章 热闹的洛阳七(1 / 2)

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这才是真正的道士!

就和后世的佛门一般。

现在的和尚,喝酒吃肉就不必多说了,还杀人。

种种戒律,还没有完善,其行为没有制约。

完全没有融入中华文化之中!

所以,刘辩不会在此刻大兴佛门。

除非逼不得已。

然而,道门也并非步入正轨。

天下仍然有妖道作乱。

刘辩怎么可能坐视不管?

道人讲究清静无为、顺其自然。

一旦道人有了政治立场,就有了敌我之分。

道人一门心思治病救人、拯救苍生,刘辩不介意把他们供起来。

甚至立圣人碑!

可是看看张角,建立太平道,没救成百姓,反而让大汉陷入水深火热之中。

汉中张鲁,也割地而治。

种种行为,都是对大汉的挑衅,完全不把刘辩放在眼里。

该打压!

还有一种江湖术士,没什么本事,却假借道家的名头,四处招摇撞骗……

该抓!

至于封衡这种医者,刘辩最为敬佩!

就算是赶路,也不忘为人诊治。

简直就是一步救一人!

历史上,曹操广招天下异人,其中就包括封衡、华佗、左慈等一十六人!

全都是大能之士。

而今刘辩不过是重演罢了。

汉室,始终是人心所向。

当初甘始曾经问封衡,为何不出山。

以他的医术,足以成为达官贵族的坐上宾。

甘始反而被问得词穷了。

“衡志在医术,心在民众。”

“济世医疾,解除民苦, 衡平生足矣。”

“岂能为名利而动心乎?”

如今封衡为刘辩讲医,讲养生。

这就非常耐人寻味了。

作为可以拉拢的人之一,刘辩允许封衡有一点小秘密。

就算济世救人,也是追求不是吗?

与刘辩交谈过后,封衡的第一句感慨就是:

“黄巾之乱时,天下百姓多有饿死者,易子而食。”

随后他话锋一转:

“陛下登基不足十载,就改变了四州的面貌,可喜可贺啊!”

“尤其是司隶,百姓富足……”

封衡称赞了朝廷的功绩,出于怜悯之心,他还是忍不住提了一嘴:

“只是异族之民、战败的大汉百姓,还请陛下同视之。”

这怎么可能?

且不说异族。

若是安居乐业的百姓,和造反的叛逆一个待遇。

定会衍生更大的不公!

如此一来,岂不是人人都要造反?

反正只要不当场死亡,就没事。

至于百姓是被蛊惑的这种话……人傻做错了事,就不需要付出代价吗?

更何况,刘辩只是让他们做免费劳力罢了,又不是没有活路。

而封衡之所以会这么说。

当然是只关心“医疗”方面。

异族,最典型的就是战败的匈奴和羌人,做最苦最累的活。

比如修路、兴修水利、挖矿之类的。

倒不会让他们饿着。

就是不能生病!

一旦生病,就等于自生自灭。

大汉百姓尚且救不过来,更何况是生病的异族?

这个制度,没有完善。

或许封衡是见到了什么,因此有此一说。

刘辩的能力,足以改变这一点,只不过他还没有奢侈到那种地步。

“陛下,人命关天啊!”封衡急道。

刘辩无奈地叹了一口气,道:“若是君达助朕,未尝没有机会。”

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