第497章大灾之后有大疫上（1 / 2）

汴河、蔡河、金水河与五丈河是开封城的四条主要河流，在暴雨之下，这四条河流的河水漫过河堤倒灌入城，再加上积雨，使的大半个形式封城都被泡在水中，最深的地方把整个民居都淹灭了，道路上竟然可以行船。

似乐天所住的地方是地势较高的，院子里也都进了水，有些房子被淹无家可归的百姓只好寻地势较高的地方躲避，或是登上开封城墙上。毕竟到了这种时候，官府也会同意百姓到城墙上避灾。

一天一夜的雨，令汴都变成了水乡泽国。不过令汴都人松了口气的是，在天色完全放亮时，雨终于歇住了，只是天空还被阴云所笼罩，谁也不知道这天还会不会下雨。

于是让乐天头痛的事的紧随而来，整个汴都着了灾，街面积水令道路通行不畅，在自己家中居住的这些女伎根本回不了家，自己也不能让其离去，如此一来在水势未退去之前，免不得要住在自己家中。

所以乐天头痛，此事会不会让那些御使们再次小题大作？

事实上，乐天还是要庆幸一些的，若不是昨日雨下的早了几刻，来乐宅拜访的女伎恐怕还要多上一倍不止，只是突降大雨，才让那些女伎望雨而退。

官升四品，家住的再近，再不喜欢坐轿子，乐天也得要走个形势抖出官老爷的威风坐上大轿，只是乐天没想到官升四品的第一日，会是这么一个令人难以想像进宫上差的情形。

此时的乐天坐在一条用木板拼凑成的小船上，武松用着竹杆撑着小船向皇宫方向驶去。至于尺七、屠四，小舟太小实载不了四人便留在家里，再说逢了水灾，家里也需要人照看，显然出现什么意料不到的情况。

载着乐天的小舟驶从几近齐腰的水面上驶过，乐天可以看到路边尽是逃难的百姓，这些百姓才是真正的水灾受害者，无论男女老幼身上都背着大大的包袱，或是肩上挑着担子，或是推着车，条件好些的则是套上了牛车，里面装着他们的家里所能带走的全部东西，趟着浑浊的积水向地势较高的地方行去。

皇宫大内是汴都地势最高的地方，自然不需要担心水患。

乐大人虽然升了官，但三品以下到六品依旧是一身绯袍，不知怎得乐天突估生出一种感觉，还是那一身紫袍更让自己欣喜羡慕。

大内被东华门到西华门的御道一分为二，以北垂拱殿等地是宋朝皇帝办公与后宫嫔妃休憩的地方，而南面除了大庆殿是节日与重大礼仪皇帝临朝的地方，其余处所皆是朝廷官员办公的衙门。

到了宣德门时，乐天立时开了眼界，汴都逢了水患，这来上差的大臣们可谓是八仙过海各显其能，有人的高高的坐在牛车之上，有的人则是骑在牛背上由长随在前牵引，更有些是由家奴背来的，还有更为滑稽的用几块木板或是竹竿拼个筏子……

……

中书舍人，始设于先秦，本为国君、太子亲近属民，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，任起草诏令之职，参与机密，权力日重。隋唐时，中书舍人在中书省掌制诰。隋炀帝时曾改称内书舍人，武则天时称凤阁舍人。简称舍人。

宋朝初年亦设此官，但只属于如同皇城使般的虚职类的叙迁职，不任实职。至于中书舍人的本职工作，则另置知制诰及直舍人院起草诏令。但神宗年元丰改制后，中书舍人才开始如同历代王朝那般执掌本职工作，为皇帝制诰。

乐天升为中书舍人，最为高兴的人是梁师成，梁师成伪造圣旨卖官鬻爵，感觉这次乐天更能助自己一臂之力。

入了大内，乐天觉的事情与自己想像的不大一样，只见朝中各部官们均是井井有条的在忙自己的事，似乎汴都大水与自己全然不有关系一般。

很快乐天心中明白过来，眼前这个时候看起来似乎风平浪静，事实上正是暴风雨来临前的平静，谁也不知道汴都这场水灾会持续到什么时间，时间短的话便不会有人在这水灾上大做文章，若这水灾持续的时间长，才是大有文章可做的时候。

事实上汴都城大水，最繁忙的不是朝廷而是开封府，此时开封府中各级官员忙的不亦乐乎，派人出去查看灾情，统计受灾状况，然而后向朝廷奏报灾情，朝廷再根据灾情做出相应的批示。

灾情奏报，历朝都有严格要求。为此大宋专门颁布了一项名为《农田水利约束》的法令，其间载有奏报办法。

朝廷官员每三年要有一次名为考绩或是唤做考课的考核，来决定官们的去留任用，很显然灾情会影响考核，地方官员往往会将政绩和作为挂钩，谎报灾情、瞒报死亡人数、虚报受灾范围的情况在古代不时会发生，有的时期甚至非常严重，以至于影响救灾进度和效果。

当然违反奏报制度，当报不报，不及时报、瞒报、谎报等，结果也好不了哪去。

正所谓洪水无情，人命关天，朝廷一般会选择从重处罚。北宋太祖帝开宝四年，黄河在澶渊段决口，淹没数个州县，主官没有及时上报。宋太祖赵匡胤接到举报后，将分管官员斩首弃市，将负有领导责任的一把手撤职查办。

此事更被记于史书当中：“官守不时上言，通判、司封郎中姚恕弃市，知州杜审肇坐免。”

东京汴梁开封府是天子脚下，开封尹更是不敢丝毫大意，若有半点闪失，怕是这次诸方势力皆视做机会的朝争，免不了会从自己身上开始。