第一千一百八十六章 旅游计划（2 / 2）

彭祖很不高兴：“我那是为了让人们多生小孩，进行钻研和探索，你自己能生十几个小孩是你自己天赋异禀，人人都和你一样，那不是比猪还能生？”

“那你到底中意谁呢？”

帝放勋看了看远方，此时陆陆续续有人来，他搬动凳子坐在城墙的阴影处，此时两老头之间的气氛略有紧张。

“皋陶。”

“我以为谁呢，搞得这么紧张！”

彭祖扒拉了帝放勋一下，帝放勋则是拍掉彭祖的手，继续道：“我还没说完呢！”

“皋陶只是第一个人选，不过皋陶年纪也挺大了，而且皋陶重视法治，我害怕他成为三王之后，会以严刑峻法来治理天下，而不重视仁义道德啊。”

“以规矩来成就方圆，确实是正常的想法，无规矩那就是自由散漫的野人，如干越之人一样到处乱跑，没有秩序和族群，自然也就谈不上文明开化，但是规矩过于严肃而没有人性，就如同蚩尤所指定的五虐刑一样令人害怕。”

“如今虽然没有了五虐刑，但是法律之中，严厉的惩罚手段同样很多....”

“可法就是这样，不重不足以威于民，不严不足以束道德。”

“所以，我心中第二个人选，是台骀，他有仁义而轻于法律，重慈而不重于威，他能与民众同甘共苦，但或许不足以震慑宵小之辈，对于一些不严肃的事情，也会轻轻拿起而后放过。”

“而且台骀也已经很老了，老一辈的人说不定什么时候就死了......我们立下规矩，在三王之位上的人不可以吃不死草，台骀是治水的英雄，我希望他活到下一个时代，继续教导治水之术，而不是在王位之上过劳死。”

“这第三个人选，就是有崇氏的文命，他年轻力壮，既有仁义也有威严，其实这样看来，正是三者皆是具备，应该是最好的人选，但是当年阿载和他谈过一番话，让我耿耿于怀。”

帝放勋说着，告诉彭祖昔年妘载在东夷之地，落于沧海之畔，祭祀东夷之先祖，更是有意把文命推举为东夷之王，此事被妘载所打断，当时执玉帛来朝见者足有万国之多！

并且，妘载后续与文命交谈中，所谈论到关乎于前人之努力与后代之坐享其成的问题，文命的答复被妘载所驳斥，而此事自然要告诉帝放勋，于是帝放勋也就知道，文命的心中，有着野心。

仁义并非假相，而是文命正在以仁义道德，来约束自己的野心，可有的时候，野心与欲望还是会短暂的压制仁义道德，甚至凌驾于法律之上，一个“欲做”的词汇，虽然表示对方并没有做这件事情，但却说明对方确实是有曾经这样做的心。

这是很危险的。

帝放勋的语气有些诡异，神色严肃：“当有人在他的头上时，他就是治世之贤臣，当他成为天下最高的人时，他会不会成为乱世之奸雄？”

彭祖一惊：“好家伙，你广播剧听多了吧，这不是那个什么三国演义里面的剧情吗！”