第三百二十七章渔州模式不可复制（2 / 2）

其一，渔州城的人口基数小，方便管理，衙门所布置的工作量并不算大，谁偷懒谁勤快，傍晚收工时便一目了然，勤快的嘉奖，偷奸耍滑的惩罚。而后世的政府却因为人口太多，根本无法做到监控每一个参加劳动的个体，自然会造成又大多数人浑水摸鱼的局面。

其二，实施工分制的地域规模不大，只局限于城内的居民，实在有人屡教不改，直接收回象征渔州居民的身份铁牌赶出城去便可，而后世呢，全国各地到处一盘棋，偷懒的人被赶出了原来的村子，换一个地方继续偷懒，自然达不到惩戒的效果。

“相较于大宋其他地域而言，渔州城基本做到了公平公正，付出劳动便会有所收获，没有人可以不劳而获，包括城中的管理层也是一视同仁，简直是穷苦百姓的一方乐土，谁又愿意离开此处再去过那饥一顿饱一顿的苦日子？只要有了这种心理，便是城中的规矩再多，也无人愿意抛弃渔州居民的身份。”

用外界社会的不公来衬托渔州的公正，纵然当中也会存在一些瑕疵，却也的确能够在极短的时间内收拢人心，难怪渔州城坚固如铁桶，通过自己这一日的走访，丞相大人也不难察觉城中居民对渔州的满意与忠诚，原来这一切竟是建立在对大宋曾经的不满之上。

沉默之中，王安石问出了最后一个问题。

“似渔州这种模式，可否复制？”

唐钰轻轻摇了摇头：“理论上可行，只是实践起来难于登天。”

渔州崇尚的是绝对公平，对于一无所有的穷苦大众来说自然百般拥护，而对于富甲一方的权贵来说，让他将自己的财富均摊，与直接要了他的命有何分别？当日的渡口镇虽是穷乡僻壤，镇中也是有着好几家富户的，夏岳山也是在经营了一年多的时间之后，才彻底赶走了这些人，建立了全新的制度。

“但凡推行新的改革，必须先破而后立，这也是丞相大人所推行的新政步履维艰的根本原因，没有经历过争斗而获取的成果都是脆弱的，根本不会得到珍惜，而想要真正推广一个全新的政法，便必须推倒原有的制度。”

推翻政权的魄力，王安石有吗？答案显而易见。大宋如此多的权贵之家，谁会愿意平白无故散尽家财来支持他所谓的革新？放眼整个大宋，即便是如今已然独立的金陵与幽州也做不到，唐钰以为真正可以效仿渔州而且能够获得成功的，只有钱塘城内的方正。

原因是沐辰风与柴奕均是出生门阀世家，而方正却是体验过人间疾苦的农民起义军首领。

共产主义最大的优势便是团结了一无所有的平下中农，正因为他们处于底层的社会地位，才有了团结一心推翻富人的统治实行资本均摊的雄心。拥有全世界的富人早已无欲无求，怎么可能会为了利益揭竿而起？

虽然心中也断定这样的制度在全国推广的可能性几乎为零，在得到唐钰否定的答复之后，这位位高权重的当朝宰相还是仿佛瞬间老了十岁，他缓缓站起了身子，一言不发地背着手朝院外走去，只留下不知所措的辛赞与唐钰在院中面面相觑。

见辛赞愣着神未曾跟着自己出门，王安石头也不转，只是淡淡说了一句：“本相乏了，这便回驿馆吧。”