一千一百五十五章 继续的看道德经（1 / 2）

林孝天跟贾里德谈了一会话，贾里德就走了，林孝天今天没有什么事情了，想了一下，索菲亚是珠宝设计师，不如去看看珠宝吧，万一有好的材料就买下了，让索菲亚给设计一下，跟索菲亚一提，索菲亚是高兴极了，非常的赞同林孝天的提议，就带着林孝天直奔珠宝材料市场。

赶巧了，这里有一家公司刚刚到来了一批顶尖的材料，这里也是分为几个档次的，林孝天既然来了，当然是需要最顶级的那一个档次了

经理招呼他们来到了库房，一个黑色的大箱子用对应的钥匙打开了，“哦，买噶的，上帝啊”索菲亚直接叫出声来了，林孝天则是一笑，这就对了，这类的箱子里面装的都是宝石。

“索菲亚，我说过送你礼物的，你自己挑吧，挑好了我送给你做成首饰”林孝天直接就让索菲亚自己挑选，挑多少算多少，对于索菲亚，林孝天是非常的舍得的。

索菲亚这个时候已经愣了，这都是宝石啊，一个个的发出迷人的光辉，记得西方有一位哲人说过，女人跟巨龙一样，都对发光闪闪的物体感兴趣，尤其是各种各样的宝石，是最没有抵抗力的，现在看看简的表情，这句话说得真对啊。

挑完了宝石，林孝天跟索菲亚就离开了，索菲亚要迫不及待的去研究自己的宝石，林孝天只能苦笑的让她去了，自己则是前往保护伞驻巴黎的分部视察。

一番视察下来，林孝天非常的满意，分公司的各项进度都非常的不错，林孝天就放心了，法国的事情不需要自己多费心，贾里德处理的非常好，一切都按部就班。

今天晚上，索菲亚可是回家了，虽然不想回去，但考虑到老爸的感受，还是回去了，林孝天则继续的在庄园内看书，继续的看道德经。

还第一章，要好好的品读，当然，还要看下注解，在这一章里，老子重点介绍了他的哲学范畴——“道”。道的属性是唯物的还是唯心的？这是早已存在的一个问题，自古及今，它引起许多学者的浓厚兴趣。在历史上，韩非子生活的时代距离老子比较近，而且他是第一个为《道德经》作注的学者。关于什么是道，在《解老》中，韩非子这样说：“道者，万物之所（以）然也。万理之所稽也。理者成物之文也。道者万物之所以成也。故曰道，理之者也。”这表明，韩非子是从唯物的方面来理解老子的“道”的。在《史记》中，司马迁把老子与韩非子列入同传（还附有庄子、申不害），即认为韩、庄、申“皆原于道德之意，而老子深远矣。”汉代的王充在《论衡》一书中，同样认为老子的“道”的思想是唯物论的。但是从东汉末年到魏晋时代，情形有了变化。一些学者体会老子哲学所谓“天下万物生于有，有生于无”的妙义，肯定宇宙的本体只有一个“无”，号称玄学。随后佛学传入中国并渐渐兴盛起来，玄与佛合流，因而对“道”的解释，便倒向唯心论方面。宋明时期的理学家同样吸取了佛学与玄学思想，对老子的“道”，仍旧作了唯心主义解释。总之，“道”是唯物还是唯心论，学者们一直有根本不同的看法。

“你好，我是蓝涛”标准的话语很熟练的说了出来，看看是谁打过来的吧

“蓝兄，我是14k的大头光，我这里抓了一个拥有全副武装的人，还有一个火箭筒，应该就是你们要找的，赏金怎么说”大头光也是14k的一个堂口大哥，主要做的就是走私，保护伞的悬赏出来后，他就立刻开始盘查他负责的这一块，很简单，他的走私路线是越南方面的，那帮人要跑的话，很有可能走的就是自己这条线。

逃跑的这个是玛雅那边的一个杀手，叫做，库里蒂，玛雅的队长感觉有点不对劲，就把他给防倒了外围，本来他就是侦查出身，兼之又痛恨华人，印尼队长对他最为放心，因此让他在外围闲逛，自己负责自己的安全，一旦发现什么不对，立刻通报。