第四章另一个自己（1 / 2）

英语是世界最广泛的语言，但每个地方说英语的口音都会有所不同。

当然也不会排除某些人能够练出纯正的美式英语或者伦敦腔。

英语中间杂法语单词，却能分析出一点东西出来。

这当然不是说这些白人会是法国人，高傲的法国人即使会英语，也不大可能使用，除非必要。

但这些能反映出对方属于的国家是英语和法语通用，这样的地方不少，也不多。

加上对方脸型和维族人有些相似，又偏向于地中海白人人种。

李志常判断对方更可能是叙.利.亚人，来自那个经常战乱的地方。

无一例外，那些异常的外国人似乎都有意无意的将咖啡色男子包围着。

白素素津津有味的看着这些展品，而室友孙静却百无聊赖了。

不知不觉两人就到了海报展览的那片地区，这些都是古代的冷兵器，样式不一，有盔甲、有大戟、有弓箭。

这些都是一些少数民族战士穿戴的东西，上面的花纹，都极为特别，加上介绍的文字，也能让人津津有味地看下去。

白素素目光最后落到那把古朴长剑上面，发现没有什么文字介绍，不禁有些好奇。

看其样式，以及上面的铭文，白素素突然想到一句诗‘浩然机已息，几杖复何铭’。

这应当是古代修道人的法剑，

记得她在图书馆看过一~本~道藏浅析，其中就有对法剑的描述：

陕州铁九斤，取赤土作炉，黄土作韬范。猛火镕铁作汁，面南方上佐天关。念二十四将真言，书符二十四道，朱砂酒团作一丸开炉投铁汁内……一大缸盛涌~泉，以剑投缸中水响作雷声，其云鸣吟为妙……。

寥寥数百字道尽法剑锻造工序之繁琐严谨，同时也可看出古代修道人对法剑的重视。

只是那本书也说过，蒙元禁武,满清禁武，汉人不得持械，道人佩法剑的习惯早已湮灭，而是取代以桃木剑之类。

说明这把长剑，很可能都有数百年历史了。

可惜她学识浅薄分辨不出这法剑是属于正一盟、高玄部、洞神部等等不同流派的哪一家。

其实不但她分辨不出来，即使博物馆请来的学者都说不清这是哪个流派的法剑，因为其中铭刻的符文，并非文献中记载的任何流派，或许是哪一家隐秘道传。

因为分不出来历，所以自然就没有介绍。

同时白素素发现旁边有个年轻人好像也在看那柄长剑，还有些熟悉，只是看其侧面，却一点都不认识。

这时候突然整座展厅一片漆黑，然后突然传出枪响。

孙静本来平时大咧咧天不怕地不怕的性子，可是此刻却禁不住瑟瑟发抖。

恐慌是传染的，尤其在这一片漆黑还有枪声响起的环境。

白素素却特别冷静，拉住了孙静，尽量靠着边，告诉她不要动。

其实在这种情况下乱动反而更容易出事。

博物馆本身并不拥挤，空间很大，那种狭小空间下的踩踏事件，发生的概率还是很小，就是怕乱跑的时候，被误伤。

博物馆一定有紧急措施，即使主电源被切断，一定还有备用。

几分钟之内，甚至于几十秒之内，至少能够恢复光明。

跟着枪声中~出现玻璃的碎响，离她们很近。

这一切都发生得遂不及防，白素素就算有如此反应，接下来还是得听天由命。