第九百零八章 梅花山可不订（1 / 2）

定武元年正月初二，周士相率文武百官赴梅花山祭督师阁部史可法。

这日，天降大雪。

周士相命全军戴孝。

雪花下，周士相拜伏墓前。

“崇祯十七年，先帝在煤山自缢殉节，此谓天子守国门，君王死社稷。自那以后，我华夏汉家大地便沦亡满夷，遍地膻腥，遍地白骨。甲申满州入关，实为汉家有史以来最剧亡国之祸！史可法，陈明遇，阎应元，张名振，陈子龙，夏完淳...无数汉家志士前赴后继，只为不向满夷低下我汉人高傲的头颅！今日我等后人前来祭拜史阁部，只为告诉阁部，天道必有申张之时，我们一定会复仇，一定会复仇!满州强加给我们的一切，我们必百倍报之！”

“忠贞节气，为我汉家立族根本，十多年来我们受到的一切苦难，都源于我们的民族失去了忠贞，失去了节气！满清入关，很多如史阁部一样的忠臣英烈殉节，在我们身上的汉服被脱下那刻，在我们的长发被削去那刻，我们民族的精骨便被折断。我汉家是中华的主宰，我们的文明便是中华的文明，如果我们失去了忠贞节气，我们就不配拥有祖先留给我们的文明！...庆幸的是，十七年来，我们从未停止过抗争，我们从没有屈服！”

“民族血痛，焉能忘之！扬州十日，嘉定三屠，南昌之屠，四川之屠，江阴之屠，昆山之屠，大同之屠，常熟之屠，广州之屠，潮州之屠，南雄之屠....我们能忘记吗！...直隶一望极目田地荒凉，河南满目榛荒人丁稀少，湖广弥望千里绝无人烟。十六岁牺牲的夏完淳，八十四岁自焚的黄公辅；抱琴而死的邝露，南明三忠陈邦彦、张家玉、陈子壮，巷战牺牲的岭南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、张同敞，殉嘉定侯峒、黄淳耀，服毒殉国的宋应升，投水自尽的陈子龙、夏允彝、祁彪佳，数不胜数文臣武将前赴后继...他们或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百屈不挠，杀身成仁，只为证明我汉家儿郎绝不愿意屈服！他们大义凛然、壮烈殉国、从容就义，这就是我汉民族真正的精神与气节!”

望着山下的一片白色，望着不远处的扬州城，周士相激动了。正是因为这些汉家志士的存在，正是因为他们至死不渝的民族气节，才化成了风中的种子奔扬而出，化成了邹容《革命军》，化成了陈天华蹈海的悲愤，化成了秋瑾的手中剑，化成了同盟会的誓言书，化成了徐锡麟、吴樾及至广州黄花岗起义，化成了武昌起义的第一枪。那些殉节的忠臣烈士，会永远成为我们汉家不朽的荣光与旗帜。一切的历史风云背后，是我们汉家永远坚不可摧的信仰！

八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。

我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。

江阴城中积尸满岸，秽不可闻，女子啮指血题诗：寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！

可悲的是前世。

当灭绝人性的屠城奸掠，穷凶极恶的圈地逃人，血腥罪恶的剃发易服，惨绝人寰的沿海迁界被抹去，建立在民族压迫基础之上把中国推入愚昧落后深渊几百年黑暗统治，成为许多人津津乐道眉飞色舞的时代；当滥杀无辜敲骨吸髓的暴虐粉饰成英明圣武；当民穷财尽停滞僵化的社会粉饰成辉煌盛世；当禁毁书籍疯狂制造文字狱的阉割粉饰成文化认同，这是多么的可悲！

当许多人对满清的酋长、屠夫、汉奸的名字如数家珍的时候，有几人知道那些为抵抗外族入侵而牺牲的民族英烈的名字！

当屠夫汉奸走狗被歌颂的时候，历代及大明的英主忠臣烈士遗民被刻意虚无遗忘与歪曲；当沈阳街头巍然屹立着满清十二帝的巨大雕像的时候；当大明的历代皇帝被一个个丑化诬蔑被许多自居高明的愚蠢人士用鄙视轻蔑的口吻谈论；当福建南安上修建浩大辉煌气派的洪承畴纪念园的时候；当屠夫刽子手尚可喜的后代穿着僵尸服祭拜他们的汉奸祖宗时；当抗清英雄陈子龙墓碑被涂得面目全非的时候；当岳飞、文天祥被教科书否认为民族英雄的时候，这个民族还究竟是不是汉族，他们是否还是炎黄子孙，他们的忠贞节气，他们的血性在哪里！

历史不容篡改，历史不容胡编，历史不容刻意遗忘。

也许我改变不了前世，但今世，我一定会改变。