第1102章（1 / 2）

简夏撇撇嘴说道：“现在长安也都在讨论这个呢，上次江伦还和我讨论这个问题的。”

崔若韵说道：“没有工业化生产，哪里有什么民族主义思潮，什么家在国上，那是不是因为在农业时代国家无法提供社会福利，依靠家族报团取暖才能生存下去。”

崔若韵继续说道：“农业时代，大宗大族可以更好的抵抗天灾，就是我们刚进入工业化时代的时候，农村地区依然要多生儿子，有儿子才有劳动力，有劳动力才有人手种田，才能不被人欺负。”

“其实宗族的衰退，是因为工业化导致的城市化，原子化的家庭出现后，大宗族自然就解体了。”

简夏惊讶的问道：“现代社会不是也有什么大家族吗？那个什么娱乐明星，不就是某个宗族的子弟吗？”

崔若韵笑着说道：“他那个能算什么宗族啊，顶多算是同姓的人办了一个交流会，你没看到大唐那些大家族吗？他们生产生活都聚集在一起，这才叫真正的宗族。”

“不是说了吗，城市化是最好的避孕药，城市化也是最好的铲除宗族的办法。”

“城市生活水平提高，人们不需要抱团在一起，就能生存下去，教育、医疗这些服务，也不需要通过宗族互助解决，那大型宗族自然就解体了。”

“你自己家能活下去，你愿意和你家的亲戚住在一起吗？”

“不谈亲戚一起住，如果你和江伦结婚了，你愿意和他父母住一起吗？”

简夏立刻摇头说道：“不愿意不愿意，我可以请保姆！”

“这不就是了，如果不是为了生存，谁愿意和家族聚居在一起啊，你看红楼梦里，大家族之间的矛盾有多少。”

简夏连连点头，她觉得崔若韵说得很有道理。

“原来城市化这么多好处啊。”

“这是当然了，城市人口密度大，能够容纳更多的人口，能够提供更多的岗位，能够更低成本的提供教育和医疗服务，当然要比乡村更高效。”

“而更高素质的城市人口，也能够从事更高级的岗位，创造更高的价值。”

“虽然工作没有高低贵贱，但是一个产业工人能够创造的社会价值，肯定是高于一个农业人口的。”

简夏又问道：“这和民族主义又有什么关系？”

崔若韵答道：“当然有关系，工业时代，传统的家族关系解体，人们自然要寻找更高的认同。”

“最早的民族主义，往往是从一座城市开始形成的，比如伦敦人会歧视外地人，伦敦就是一个层次的认同实体。”