魏晋干饭人 第704节（1 / 2）

袁纲愤怒道：“你们将匈奴当同族，但他们将你们看成同族了吗？他们只要一有机会就会南攻，到时候又是一片生灵涂炭。”

“那也不能一竿子打翻一船的人，匈奴之中也有忠贞之人。”

“呸，那是因为你家被匈奴人杀少了，要我说，朝廷就应该将匈奴、鲜卑和氐羌都赶出华夏，让他们到大漠上去，以免将来他们做大后再来祸害中原百姓。”

赵程本来坐在不远处的二楼自己喝茶赏花，听到这话再也忍不住，撂下茶杯就冲下来，“谁说要把少数族群的人赶出去的？”

他目光一下落在袁纲身上，面沉如水，“你知道何为汉人，何为华夏人吗？”

“汉人并不单指一族群，汉人乃是指生活在大汉所治下的所有百姓，当中便包括百越、氐羌和鲜卑等族，在汉之前，因秦统一六国，我等也可自称秦人，而在秦之前，我等乃华夏人，何为夏？”

赵程连续输出，“周人自称为夏，所有分封之诸侯曰诸夏，后又名诸华，故我等皆是华夏人，《尚书牧誓》中，周率“蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”伐商，而羌氐未曾分支，这些都是周人，而后开疆扩土，周的天下越来越多，华夏一族自也越来越庞大，你现在一句除中原之汉和百越外皆为外族就把他们排除在外了？你这才是背祖的不肖子孙！”

他扭头问赵含章，“这样的人也配称为士？你要是用这样的人才，还是别当摄政的大将军了，趁早还政于陛下吧。也免得我赵氏之后落得一个分裂国家和民族的千古大罪。”

第1215章 共识

赵程把赵含章骂得狗血淋头，但赵含章一点儿也不生气，她就是个幌子而已，不过是借骂她而骂袁纲等人。

袁纲等人自然不愿意站着被骂，就列举这十年来，因为匈奴、鲜卑和羯族等胡人而起的叛乱死了多少人，灭了多少族。

“这等胡族，强时依附，弱时侵略，就该夷灭，以防备将来。”

赵程被他这等言论给气得几欲吐血，指着他的鼻子骂道：“我华夏之人从未有灭族之言说，天下万物，既生于天地之间，便当有一席容身之处，就是蛆，人也不能恶而族灭之，你有此等想法，畜牲不如。”

此话一出，跟袁纲持有相同想法的人顿时脑袋一缩，默默地退后一步，不说话了。

一旁的赵含章连连点头，骂吧骂吧，会骂就多骂一点。

袁纲就被凸显出来，他也气红了眼，就和赵程吵起来，“我不似尔等沽名钓誉，若能为后世子孙永除后患，我愿背此骂名。”

“宽容敌人，就是站在了自己及子孙后代的对立面。”

“天下之大，你这一生虽短暂，但对手却不少，难道你每遇一敌手便要将其族灭之吗？”赵程冷着脸道：“如此道义何在，仁爱何在？”

袁纲讥诮道：“匈奴南下时，他们何曾表现过道义和仁爱？和敌人讲道义仁爱，赵祭酒莫不是读书读傻了吧？”

他猛地扭头看向赵含章，问道：“赵大将军也崇奉道义仁爱吗？为将者最忌慈心，所谓慈不掌兵……”

赵含章：“袁先生，慈不掌兵是说为将者不可因同情而不顾军规，谁说将军便不可有慈心的？”

“若无慈心，我怎能与我的同袍们同心同德，有此功绩？”她道：“也是因为有慈心，我才能知士兵之苦，百姓之苦，从而更能奋勇杀敌。”

“我知道袁先生的意思，无非是怕将来胡族趁我势弱再次南侵，但，解决此道的方法有很多种，族灭是最下策，且也太灭绝人性了。”

“这世上的事皆有利弊，此为双面，”赵含章慢悠悠的道：“杀人太多会激起人心中的凶性，本将便觉得现在的我比从前的我凶多了，汲渊，明预，将来我若大开杀戒，刹不住手，你们可要多劝诫我。”

汲渊和明预立即拱手恭敬的应道：“是。”

众人：……

很好，这个话题成功结束。

袁纲也咽了咽口水，脸色微红的退到一旁。

赵含章这才侧身道：“诸位，请落座吧，今天算是给各位接风洗尘，不必像在朝会上那样紧张，我们就说些日常的话。”

在场的人中，也没几人去过朝会呀，所以大家默默地找位置坐下。

赵含章坐在上首，举杯先敬了众人一轮，这才问周玘等人，“现在家中可有子弟在朝中为官？”

还是有的，不过在中央的没有，多在地方，且都在江南各郡县，基本到不了江北。

陆家也基本是这样的情况，让赵含章惊讶的是，江家是有的，江家主表示，两年前家中有几个子弟偷偷渡江到豫州参加了招贤考，侥幸通过，被委派去当县令了。

不过那两个子弟是很远房旁支，之前江家主都不知道，还是昨天见到了提前进京的江濮，这才从他这里知道消息的。

赵含章微微点头，又多问了几家，发现情况大抵如此。

就问，“各家上次有在朝的官员是何时，有几个？”

在匈奴灭国之战前，江南人士在朝中任职也是有的，比如周玘……他爹，就曾经在晋庭中央当过御史，且当了不少年。

但对于江南人来说，四品到三品是一个巨大的门槛，至今无人能跨过。

不论他们多有才华，在吴楚一地的家世多高，在朝中都很难越过中原世家，中正定品时就卡死了他们的晋升之路。

这也是江南士族和朝廷离心的重要原因之一。

而永嘉之乱后，跟着先帝在兖州的朝廷官员基本被屠杀殆尽，当时在朝中当官的江南人也不能幸免，之后，赵含章除请些旧臣和隐士出山外，基本上是提拔自己的人手。

所以现在朝野上下，出身江南的官员一个巴掌数都数得过来，且官职都还很低。

赵含章道：“吴楚一地曾分属吴国，但在吴国之前，不论魏蜀还是吴国，皆属于汉。天下一统乃民之大愿，于我来看，天下的雨水皆汇入黄河和长江之中，我们同饮一河一江之水，同食土地出产的稻子和麦子，血脉相连，不当再分离。”

“我自是希望朝中的官员皆心怀天下，可以将故乡之人和天下之民一视同仁，但我也知道，这世上多是俗人，免不了偏心，所以要想保证各地百姓皆有利，而不太受委屈，那便要保证每一地都有官员在朝。”

周玘等江南士族的眼中霎时迸发出耀眼的亮光，炯炯的注视赵含章。

赵含章：“从前曹公颁九品中正制是以才德来定品，后来就完全变成以家世来定品，从两朝混乱来看，以家世定品取才已不适合当下。”

没人反对这话。

在场坐着的，都是受定品所约束的江南士族、汲渊这样的寒门士族，或者是，因为逃难已落魄下来的江北士族，他们当然不会反对新的，有利于他们的制度。

当即有人提议恢复前朝旧制，要求去除家世这一条件，当以才华和品格来定品。