福德天官 第499节（2 / 2）

如此招待了七八日，见渊素还是没有打算加入太一门的想法，太一掌教这才跟着其他道主道：“想来他思想已经被神道驯化，不得逍遥之念，我们已经给他心中种下了一颗种子，只要他帮我们补齐太华五龙捧圣仙经部分，放他回去，待本掌教成就天君境界，他自然会靠上来。”

如此才各脉道主，同渊素真人认真起来，进入了永恒之炉的内部空间，开始校定仙经。

太一门的十部仙经，乃是玄黄道君的十位弟子各自传下，有混元，有阴阳，有三才，四象，五行八卦，九宫等等。

仙经各自由金书玉页记录，上面道韵非凡，文字皆八角垂芒。

渊素真人这才将带来的最初版本的《太华五龙捧圣仙经》拿出，果然是一套。

只见十页金书玉页，在空中合成一卷折叠仙经，上书文字《先天五太鸿蒙大道经》。

诸脉道主随即表露出神通道果，照应仙经，所见全是一种种仙术排列组合。

排名第一的乃是《大命运术》。

然而所见诸脉道主，头上命运丝线，都如傀儡，被不可见操控，甚至还想操控到渊素头上。

渊素摇动本命灵宝，太上道德金钟，这件道德之宝，是太华集教化而炼，有护持本命之功，将命运丝线给抵挡在外，不得系入命格。

但同时，渊素真人再次感应到了一股莫大的目光注意降临到身边，不由一阵毛骨悚然。

然而其他道主一点感应都没有，只诧异道：“你难道修持的不是太华五龙捧圣仙经么？怎么不将道果展露出来？”

渊素只道：“这是古法仙经，早不适应我九洲了，我并非修持此法，来此校定仙经，乃是为了他山之石可以攻玉，不过……”

渊素真人自身也修持了不少神通，或者天罡，或者地煞，将这些神通提炼出来，化作神通种子，约莫三四十种，以五行为核心，凝聚出一枚此界的“神通果”来。

太一道脉观之，不由嬉笑：“怎么都是些外道神通，不是三千大道神通，大道神通，即通大道，这些外道神通，不通大道，难为你修持到如今境界了。”

渊素真人笑笑：“所以希望能在太一门多修持几种神通。”

“只要你配合我们校定仙经，除却大命运术，大宿命术，大因果术，大祝福术，大愿望术，大灾难术，其余神通，可以教授你十道，甚至直接用修炼好的神通种子，传授与你，叫你带回九洲去，这神通种子，可是我玄黄大世界硬通货，多少人想要求一枚而不得，直通大道也！”

渊素暗暗道：我是外道，我看你们才沦为外道。

他已经略有感应，只怕所谓三千大道神通，都是链接着那位玄黄道君，这些人修持的神通果，都是在为这位玄黄道君，提供感悟，他欲将大道三千，化作神通三千，只是自身能力不足，于是系于玄黄大世界一应众生。

第692章 校定完毕

渊素真人在九洲修持了不知道多少年，才修成了三四十种神通，但这些天仙九重的道主们，每个都至少修成了百十种神通，多的有七八百种。

映照着这仙经上，于每个人心头反馈都是不同。

此经名为《先天五太鸿蒙经》。

隐隐有先天五太魔神，自经文之中被创造出来，这魔神汲取了神通气息，完善自身，隐隐有以太一为圣，吞合其他四太，既济成华，抟成一炁。

不过太华十太，乃是先天五太之中，又生出了先天五太。

乃是“歧路”，即先天五显，先天五隐。

然而魔神气韵，并不相容，反而生出种种狰狞之相。

渊素真人感应其中仙经道韵，并非神祇神圣，五太之道，而是类佛，类魔，类道，类妖，类神，五类大族，将那魔神化作了一五面十臂人身龙尾，的巨大魔怪法相，法相背后，有擎天巨树，树上垂垂三千世界相。

越感应，越心惊，自身的道果竟然有不可思议的突变的想法，唯有静心镇压，免得道果诞生自己的意志，将自家取而代之。

命运丝线继续侵蚀，好在道德金钟将他罩住。

“此玄黄道君，十分邪门，只怕是魔道根基成就，兼修了道经，妖经，佛经，神道。”

不同流派的根基，硬生生的被他融合在了一起，化作道果，融入先天五太之中。

渊素真人只想逃出此大世界……

不过仙经没有校定完成，他亦无机会离开，他甚至隔绝周身气韵，不敢汲取此界一应元炁，哪怕十日之后，第一次仙经校定完毕，太一门主将恢复神思智慧的“道丹”递给渊素真人，他亦不敢服用，只用自家带来的九洲仙丹，仙果，慢慢恢复。

此举并没有引起奇怪，太一门主只觉得渊素是假清高。

校定完仙经后，诸道主便开始拿出新的金书玉页，将各自感悟，在论道讨论之中，一点一点推演，一人一句，不过渊素真人看他们推演出来的，似乎也不是什么修炼功法，道果序列排列组合，反而是一种神道组合。

以大命运术为核心，作为总纲，容纳三千种神通，从而晋升到仙君境界，三千种神通，每每数种神通，组合成一种仙术，数种仙术，组合成一种大仙术。

如此堆砌，似乎炼宝的宝禁，又似乎布阵的阵套阵，反正不似道君级数的道果。

倒是渊素真人，从中领悟到了一些不同的，以九洲法则锚定仙经，进行推演，似乎有更深沉的奥秘，但偏偏渊素的境界不足，如果天仙九重，似乎就能勘破朦胧。

这股想要在此方世界突破的念头再次被渊素真人压了下来。

等着渊素真人说法感悟之时，他也尽量以神通感悟为主，并不暴露自己看到了不同的东西。

如此第一次校定，即定下了“神通十重”的修行次第。

至于此前的“肉身十重”，则并不在仙经境界之中。

第二次校定仙经，则开始了“长生十重”的校定。

长生十重，第一重便是“万寿境”，即寿比万古，而在九洲，元神境界并不能万寿，必须渡劫，哪怕是散仙，才能突破桎梏，但此界，并没有如此规矩。

九洲世界，寿元越长者，占据元炁越多，若无贡献，必有天劫催发，此界中似乎资源无限，并不用担心天地本源枯竭的问题，故而不成仙道者，万寿，十万寿者，都比比皆是。

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