盗墓之南洋惊潮 第220节（2 / 2）

镜头慢慢地转向，我看到了这空间有一面的墙壁是没有树根的，却似乎有一道白色的缝隙，我急忙喊道：“停下！”

机器人停了下来，镜头再次放大，我看到了白色的一条线，大约也就是大拇指粗细的一条白线，朝下红色的线，最上面看不出颜色了。

“我知道！”万金油说道，“这条线是不是叫子午线，不是！叫风水什么线？”

姜允儿说道：“阴阳风水线，怎么？你以为是太极的两仪中间线？”

“嗯嗯！把阴阳分割开，不对！那是道教，这是佛教啊！”万金油有些不好意思了起来。

我冷哼一声，说道：“万金油，桃胶是西境哪一家的货？”

“桃胶？”万金油想了想，说道，“西境好像还没有专门弄桃胶的，如果说谁家可能有，或者可能用上，只能是奎家，她家做字画，用的是比较多吧。你问这个干吗？”

我说道：“那白线是壁画的残留物，原本上面的壁画被人揭去了。”

“师傅，你的意思是揭取壁画需要用桃胶？”姜允儿问道。

我点点头，说道：“是的！这法子还是近现代发明的。”

古墓里的壁画本身含水很高，一旦遇到干燥环境，立马会出现起翘或鼓皮的现象，文物修复专家们只能用专业烘烤设备，一边对其进行烘干，一边喷洒保护药水，目的就是置换其中的水分。在此基础之上，文物修复专家们还对壁画表面的病害部位，进行了全面的检查与修复。

如果想要将壁画完整揭取下来，绝对不能缺少一样东西，它便是“桃胶”。桃胶是桃树本身分泌出的树脂，它有着良好的可熔性，加水熬制后涂在壁画之上，会在其表面形成一层保护膜，既能对壁画进行加固又能敛聚颜色。不仅如此，桃胶还有良好的水溶性，可以在揭取成功之后用清水进行清理，可谓是一箭三雕。

在涂抹桃胶的同时，还要在壁画上反复贴上几层宣纸，直至宣纸与桃胶凝固，彻底将壁画固定住，才能进行揭取。

这里所用的手法就是这样的，完整揭取之后，没有被贴上的部分就成了一条线。

我咬了咬牙，一下想到奎家老二，我在查权杖的事儿时，正好求到奎家帮我伪造信件，没想到被奎家老二吊起来，好一顿“折磨”，最后才知道是帮二叔还了情债。

又想起之前在鬼市，奎家老大买下了我的算盘，难道这件事儿奎家也参与了？

“师傅，现在怎么办？”姜允儿的话让我从回忆中醒来。

我说道：“照在古尸身上，我要细看。”

镜头对准了古尸，这具黑色的古尸在漫长的岁月里已经萎缩成了很小的一堆，他的脑袋埋在胸前，背部却似乎一直靠在什么东西上，已经异常地平整。

“对着他的屁股，放大！”我继续说道。

镜头在古尸背后臀部的地方定格，就在这时，黑暗中似乎有什么晃动了一下，待我细看，却是什么都没发现

第560章 古尸谜团

“师傅，机器人可能得绕一圈儿，这儿的碎片太多了。”姜允儿说道。

画面出现了几块不小的泥巴块儿，从我的角度隐约可以看出上面的花纹儿，我说道：“把机器人弄到泥巴块儿的侧面去。”

机器人毕竟不能贴着地面，所以，靠着干尸侧面的地方有一大片阴影，我看不出来是个什么，但有一颗亮晶晶的宝石却从泥土间漏了出来。

“师傅，我大概画了一下，也不知道对不对，你看看。”姜允儿将几张纸递给了我。

竟然是姜允儿画的泥巴块儿，一共三块，外侧有棱有角，内侧似乎有弧度。突然，我脑海一片清明，我说道：“我知道是什么了，这是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的一种葬法，只有圆寂了的达 赖 喇嘛、活佛才能使用这种葬礼，而根据圆寂的达 赖喇嘛地位不同，使用的材质也不同，我记得大概分为：金、银、铜、木、泥五种。叫做塔葬。在布达拉宫里有用金子和宝石做成的灵塔。”

姜允儿很激动，说道：“啊？那这个是泥灵塔？”

我点点头，指着她画的图片说道：“你看这里，是塔的外延，内部做成了圆，佛教里有天圆地方一说，那塔外为地，内部为天，也就是说这位喇嘛已经自成宇宙。”

“哎，那个雷峰塔出土的琉璃塔是不是也是塔葬？”万金油问道。

我点点头，说道：“是的！但与藏传佛教还是有不同，雷峰塔里的是释迦牟及的舍利子，而藏传佛教有的用肉身，有的用骨灰。”

万金油急忙催促道：“允儿妹子，快把摄像头朝上，乖乖！看看这个喇嘛是不是活佛，指不定已经要成佛了呢。”

“这个喇嘛的身份很高，因为在藏传佛教的习俗只有高僧活佛圆寂，才有资格塔葬，而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬，这已成为定俗。”我说道。

“这人说不定真的成佛了，这皮肤黑的和炭一样，哦！我知道了，这人会不会不是中土人士？非洲人吗？”万金油的脑回路太清新了，让我有些哭笑不得。

我说道：“活佛或高僧死后，先用水银和一种不知名的香料水冲洗肠胃，继而分别用樟脑水和藏红花水灌洗两遍，再用檀香木水和樟脑及藏红花通擦尸体表皮，最后用丝绸包扎，穿上袈裟，放在‘塔瓶’之内。据说用此法处理，尸体经久不腐，皮肤柔软如生。”

“哦！厉害！这和制作木乃伊的工艺有些相似的，就是不用开膛破肚，加裹尸布。”万金油说道。

姜允儿让机器人绕到了另一侧，一个泥台出现在了最侧面，上面刻画的莲花花纹尽管落了一层厚厚的灰，却依然能够看得清楚。

姜允儿说道：“该死！鹌鹑他们一定是将上面的法器给拿走了。”

我说道：“不像是法器，藏传佛教的法器一般会非常慎重地供奉着，位置不对，出现在侧面的应该是佛经，我是这么认为的，按照等级来说，古尸的出现应该用金塔，但掉落在地上的是泥塔，而泥塔一般用来放骨灰，可这塔没有在地上，却是在地下，这说不通。”

万金油说道：“银大少，我在几年前收到过一个这样的物件，那是一个泥巴做的小鸟儿，很普通，我也没在意，从卖家手里接过之后，我明显感觉到这物件很重，我是心头百转千回，认为小鸟儿的肚子里可能有宝石或者黄金，当时也是很便宜的价格拿下了，等我回去之后，敲开，里面空空如也，可被我敲碎的泥块还是很重，后来，我在里面发现了亮晶晶的东西，我化验之后才知道是含有金沙的沙子做成的小鸟儿，用鱼胶粘合在一起的。”

“你的意思是这土壳子也是含黄金的？”姜允儿问道。

他摇摇头，说道：“当时我专门请教了陈老，他告诉我，这是肉身镀金身的一种做法，这种泥巴是特质的，用的就是研磨之后的金矿，叫金泥。塑性非常地好，可保千年受压不变形。”

就在这时，显示屏上似乎又有东西爬了过去，这一次，我是吓了一跳，细看之下，又是什么都没有。

我说道：“那既然度金身，就直接看古尸的身体，上面一定有金子的残留物。”

镜头再次对准了古尸，之前看了古尸的后背，现在看向了正面，倒是让人很期待，果然，古尸的手指甲和脚指甲很长，也是发黑，说明这喇嘛死的时候，并不是马上处理了尸体，应该是做了某些法事，再加上准备法器，灵塔之类的，人死后，毛发和指甲其实并不知道主体已经死亡，依然会生长，加上珍惜草药的作用，长长也是可以理解的。

突然，我似乎看到了古尸的眼睛动了一下，我以为我看错了，没想到姜允儿也疑惑地说道：“那古尸的眼睛是不是……动了一下？”

摄像头侧面的灯光再次调整对准了古尸的头颅，一层黑色的皮紧紧地贴在头骨上，深陷的眼窝儿中眼珠早已失去了水分，看上去像一层皮，张开的嘴掉了一半，可见还是有一些腐败，只是腐败结束地很早。但不得不说藏传佛教保存古尸的方式还是值得研究的，这古尸的眉毛和头发都在，从我的角度可以判断这喇嘛是刮光了脑袋，死后继续生长出了薄薄的头发，头发上面除了厚重的灰尘外，果然有一些亮晶晶的东西。