第41节（2 / 2）

他完全没有想过，坑杀儒生方士，会有这么多门道。

但他细想了一下，好像被坑杀的方士中，的确有参与过当年的礼乐定制的人，只不过在四百多人中，那几十名参与的方士儒生，实在有些不起眼。

而且此事已过去了九年。

若非嵇恒提起，他甚至已想不起。

扶苏心神微颤。

他现在完全能理解父皇杀方士儒生的想法了。

唯器与名，不可假人。

事关大秦‘天命’，也事关大秦日后‘仁政’，岂能将解释权交在儒生手中？儒生本就擅长鼓噪生事，在民间影响力又大，若是有朝一日，说出秦失天命，那造成的动荡难以想象。

扶苏一脸后怕。

他过去从来没有想过，儒家在天下的影响力。

但经嵇恒讲说，他已醒悟过来。

儒家跟其他学说不一样，讲的是有教无类，甚至于只要给几块肉脯，就可以给你上课，经过数百年的传播，儒家的影响力，早已遍及天下。

当初跟儒家争锋的墨家、道家，因为收学子的门槛很高，很早就青黄不接。

加之墨家分裂，黄老之学久无大师，颓势明显，若真如嵇恒所说，日后法儒渐渐合流，那天下早晚有一日会成儒家模样。

想到这。

扶苏脸色陡然变得惨白。

第046章 天下谁最先反呢？

嵇恒伸了个懒腰，摇了摇酒壶，将里面的酒一口饮尽，感叹道：“世间有些事情，不以人为转移。”

“始皇做了很多努力，但最终难阻命运。”

“再则。”

“外界都骂始皇穷奢极欲，但很多人却没有想过，始皇为什么要这么做，始皇不知这样做劳民伤财吗？”

“大抵是知道的。”

“但有时候，就算为天下叱骂，也必须要这么做。”

“秦中八百里，楼台殿阁连天而去。”

“大秦立国九年，滥造宫室无数，六国宫女集于一身，丽靡烂漫，骄奢淫逸，钟鼓之乐，流漫无穷。”

嵇恒微微一笑，道：“始皇的这些举措，的确为天下诟病。”

“但真的无意义吗？”

“非也！”

“自古以来，天下都讲‘君权天授’，要干点什么大事，都要自称秉持上天的旨意。”

“夏启讨伐有扈氏，说自己是‘恭行天罚’，夏桀自信‘吾有天下，如天之有日也’，商汤伐夏也说‘有夏多罪，天命殛之’，盘庚迁都时也说‘天其永命于兹新邑’。”

“春秋战国数百年，‘弑君’行为发生了不知多少起，可权臣极少有敢杀了国君取而代之的。”

“无一不是拥立王族的另一继承人。”

“而这都是因两字。”

“天命！”

“始皇的这些举措，就是为了使自己，在人们心中获得敬畏。”

“所以始皇先是通过一系列称呼确立皇权的独一无二，又通过规定‘水德’等举动使皇权跟神权挂钩，还有试图去打捞九鼎，这些举动全都是为了使自己的政权获得更大合法性。”

“为天下人认可。”

“各地修建的宫殿，非是为了个人享乐，而是关乎整个政权颜面。”

“天子以四海为家，非令壮丽亡以重威。”

“连威望如此高的始皇，尚且需要做这些，来稳固在天下臣民心中的威望，又何况后世的君主？”

“只是……”嵇恒嘴角掠起一抹弧度，淡淡道：“这一套真是行的法家吗？”

轰！

听到嵇恒的话，胡亥面如雷亟。

他一脸惊恐的望着嵇恒，整个人被震的说不出话来。

嵇恒面色如常，轻笑道：“是法家，但又不完全是，始皇是一个很伟大的人，只是他依旧没有摆脱儒家的影响，始皇力行的法，其实是儒法，非是商鞅的法。”

“始皇既想要秦法维持统治，又想用儒家思想来愚民。”

“因而试图构建一套君儒臣法。”

“但大秦是以法立国，当这个念头出现的时候，大秦的体制就已崩溃了。”