始皇家的好圣孙 第316节（1 / 2）

依旧是粗粝的饭食和黑盐……

桥吃的津津有味，可惜，每个人能吃的份量是有限的，不然桥肯定要大碗干饭。

吃完饭，狂喜的情绪一直在桥的胸口持续不断，越到这个时候桥心里就越发没来由的忐忑。

茫然无措的随大流的听从官吏的安排。

收拾行礼，领路费和归家的口粮。

大秦的官道乃至于乡里，沿途之间都有驿站，除了人迹罕至之地，基本上不需要埋锅造饭。

驿站那边是会提供热水服务和食物加工服务，如果有爵位的话还免费供应饭菜。

是的，根据爵位等级免费供应。

当然，不更之下不要考虑白嫖官方伙食费了，休息的时候也不要考虑私人单间，都是大通铺外加热水服务。

私人单间和官方伙食最低供应爵位标准都是大夫起步。

爵位本就是人的分级制度罢了，只不过秦国在这方面做的更加彻底。

在秦朝，爵位越高优待就越多，这些都是实实在在写在律法之中的特殊待遇，不光是能够用爵位抵消罪责，生活的各种方面，包括衣食住行生活起居，都有一套标准对应。

主打的就是通过律法人为划定详细的阶级分级，而正是因为秦国的分级制度做的彻底执行的到位，人于人之间爵位不同鸿沟也就越大。

还是那句话，没有对比就没有伤害。

一切，都是为了激发人的向上之心，从生活的各方各面。

没有爵位的个体户，基本上就是艰难求生……

一遇天灾人祸顷刻之间就要破产，秦国还是奴隶制国家，个体户破产了也不会浪费劳动力，官奴隶了解一下？

没有足够多的奴隶，又如何供应的了这么清晰爵位分级制度？

故而失去了壮劳力且没有一点爵位的家庭，基本上用不了几年就会自然而然的沦为官奴隶。

还是那句话，秦朝从来不介意奴隶通过军功爵制度重新赎身，不光能赎自己的身，还能赎家人的身，一级爵位赎一个人，实实在在明码标价，立功立赎。

而且秦朝的官奴隶其实是有一定的人权的。

比如已经成婚的，哪怕其中有人成了奴隶他的婚姻也依旧受到律法保护，哪怕沦为奴隶官府或者个人也没有资格为其重新安排婚姻，当然，特殊情况例外。

同时，还是那句话，立功立赎。

不管这个奴隶被分配给了谁，哪怕是分配给了当今皇子，家人立功，即刻赎身，谁都不能阻拦和干预。

而立功只有两条路，善耕，多交税，或者战场上奋勇杀敌。

本质上就是不惜一切代价让人为了耕种和战争而努力。

尤其是那种家中一部分人成了奴隶，但是壮劳力却还没有沦为奴隶的家庭，他们的家人一般也会被安排一些比较轻的活计，同时就算赏赐发配，也不会离得太远，为的就是方便赎身。

另外，钱只能购买奴隶，不能赎为庶人。

秦朝的只要是记录在册的奴籍，只能通过爵位来换取对方成为自由人。

还有一点，秦朝一级爵位的赏赐也是明码标价，赏隶臣妾一人，宅一处，岁俸五十石，田一顷（五十市亩。）

基本上每升一级爵就在这个基础上依次叠加。

所以客观的说，用一级爵位的功勋选择赎一个奴隶为自由人，是赔本买卖，而且赔的很多。

桥算是幸运的，在离去的这段时间，失去了一个壮劳力的情况下，一家人拼命操劳，暂时没有人沦为奴隶。

总之，怀揣着迷茫和忐忑，桥回望了一眼自己曾经生活了许久的地方，看着催促着役夫赶紧滚蛋的官吏，犹豫许久终于大着胆子低着脑袋开口。

“大人……下次再征，是甚么时候？”

桥本来想问的是这次回去后是不是就不征了，但是话到嘴边，桥还是换了个高情商的说法。

“鬼知晓？”官吏闻声面面相觑而笑。

征役这种事情是义务，没啥事可能几十年都不征也说不定，连年战乱，你就是三皇五帝转世，该征的役也少不了。

战争频发工程庞大的情况下，不是上来一个道德圣人一般的君王就可以避免劳民伤财的。

家都要没了，还在那猥琐发育与民休息么？

至于秦国什么时候征役官吏更是不敢肯定了。

不过官吏的消息渠道自然是更广的，役夫视赵泗为好官，官吏更是视赵泗为神人。

这事就离谱，赵泗觉得大秦的徭役和赋税太重了，朝堂上劝了劝，结果就成了？

虽然赵泗说的大义凛然看起来不惧生死。

但始皇帝又不是没砍过人，上一个跟始皇帝提这个的还打算死谏呢，坟头草都三丈高了。

说到底，不怕死的人又不光赵泗一个，关键是始皇帝真听赵泗的。

赵泗那是真得王亲近，只要赵泗不失宠信，恐怕这徭役，得停许久了。

就算开工，恐怕也不会再像现在大动周折，动辄几十万黔首役夫。