苏厨 第342节（2 / 2）

文彦博说道：“陛下，这就好比琴瑟不调，必先解弦而后重新上弦。”

韩绛说道：“为政立事，当有大小先后之序，所谓纲举目张，先从大的急的做起。”

富弼知道赵顼锐于有为，劝道：“人君好恶，不可令人窥测，可窥测则奸人得以傅会其意。”

“陛下当如天之鉴人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”

赵顼叹气：“当今理财最为急务，养兵备边，府库不可不丰，大臣都应该留意节用。”

“汉文身衣弋绨，非徒然也，数十年间，终有成效。以此言之，事不可不勉。”

富弼说道：“陛下临御未久，当先布德泽，干戈一起，所系祸福不细。愿二十年口不言兵，亦不宜重赏边功。”

苏油躬身道：“陛下，汉文之德，不在身衣弋绨，而在使民生各有所安，衣食各有所据。富公所言不言兵者，是指大宋近二十年大体的战略方针，并非完全不战。”

“韩公在陕西便做得很好，修建甘谷城，将大宋的影响继续向青唐延伸，厚培战略态势，以更加利于掌控青唐。”

“这是随着关中实力的增强，所采取的自然措施，所谓水到渠成者也。”

“如果说陕西战略态势，是以渭州为头脑，关中为腹心，青唐作左臂，横山做右臂的话；那大宋便是以汴京为头脑，蜀中杭扬为腹心，陕西做左臂，河北做右臂，形成整体的战略防御态势。”

“然而如今大宋，虽然左臂渐复，但右臂尤其羸弱。羸弱的原因，就在于作为血脉的黄河，累次爆管。”

“陛下，如今已近四月，桃花汛渐起，七月八月的大汛，需要警惕。”

“我认为河务考察，当是至重，河北生民，受不起再一次漂没了啊……”

赵顼沉默良久：“苏油，你主事地方日久，如今到了京中，便不要一味埋头在实务上，还是要学会开阔眼界格局。”

“仁宗皇帝对你恩遇有加，朕也对你寄有厚望，需要你尽快提升自己，明白吗？”

靠，被批评了！苏油赶紧躬身：“谢陛下指点。”

赵顼这才对其余各人言道：“诸公，为治者，何所先？”

韩绛说道：“梳理为先。”

文彦博说道：“节用为先。”

司马光说道：“察人为先。”

富弼说道：“阜安宇内为先。”

苏油看了看大佬们：“呃，臣认为诸公所言皆有道理，那么诸事何不并举，比如韩公负责梳理制度，文公负责节用财富，司马公负责察人忠奸，富公……”

说到这里哑火了，富弼说的阜安宇内，必须是宰执之位。

富弼微微一笑：“臣年迈衰朽，疾病缠身，就连能否替陛下治理好汝州，都已经忧心忡忡，担心力不从心。”

赵顼还想挽留：“富公，不若留使集禧观，备位咨询，若何？”

富弼态度坚决：“韩公去了陕西，欧阳去了陈州，老臣何德何能，能超迈二公？陛下，还请成全老臣，让老臣保留一点名节吧。”

赵顼叹了一口气：“那就还请富公在汝州将养调理，你与韩琦，欧阳修，都是两朝重臣，朝廷今后还要多有仰赖。”

富弼松了口气，躬身道：“谢陛下隆恩。”

苏油在这次召见之后，再没有被打扰工作，安安心心地料理其胄案和将作的事务来。

第五百零五章 择术为先

乙巳，诏翰林学士王安石越次入对。

赵顼重新开启了召问富弼那天的话题，问为治所先。

王安石显然对此深思已久，对道：“择术为先。”

赵顼又问：“唐太宗，何如？”

王安石不满地说道：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉！”

“尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但是末世学者不能全盘的了解，因此以为高不可及耳。”

赵顼脸红了：“爱卿你这是在批评我了。那祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，这又是什么原因呢？”

王安石表示这个问题比较复杂，退而奏事，这就是著名的上书——《本朝百年无事札子》。

文章首先总结皇宋立国的基础，几任皇帝的性格姿质，认为除苛政，止虐刑，废强籓，诛贪残，躬以简俭为天下先，出政发令安利元元，是立国百年而天下无事的原因。

但是因为“人君朝夕与处，不过宦官、女子；出而视事，又不过有司之细故。未尝如古大有为之君，与学士大夫讨论先王之法以措之天下也。”

也就是说，我朝皇帝理论水平不高，因而治理天下的管理方法，思维体系不够先进，还是原始自然状态，搞不清楚什么是事物的真正本质。

所谓“一切因任自然之理势，而精神之运有所不加，名实之间有所不察。”

这就导致了诸多的问题，造成“君子非不见贵，然小人亦得厕其间；正论非不见容，然邪说亦有时而用。”

只注重人才的吸收，却忽略了人才的培养；只注重官员的科名资历，却忽略了他们的实际政绩。

这就导致官员们“交私养望，上下偷惰；转徙之亟，难于考绩；游谈之众，得以乱真。”

这种风气导致庸才充斥官场，能人难以提拔。