苏厨 第790节（2 / 2）

“《汉书·地理志》，颍川郡阳翟县下，班固自注：‘夏禹国。’”

“不过阳翟之名，经司马学士考证，应在周襄王时期才出现，当时北方翟人入据栎地，因其地在嵩山之阳，故而得名。”

“于此之前，其实应当叫夏邑、历地、栎邑、禹州！”

“《水经注》云：隅水东南流，经陵下，积为坡，坡方十里，曰钧台坡。”

“钧台，亦名夏台，《水经注》说得很详细：启筮亭，启享神于大陵之上，即钧台也。”

“启筮，就是启王占卜的意思。水经注说那个地方就在钧台坡。”

“经过司马学士考证，阳，为嵩阳；翟，为野雉，栎地，说明其地多栎树，临近隅水。”

“当年韩景候迁都此地的原因，就是来到这里时见到野雉飞舞，在阳光下灿烂纷煌，情不自禁地赞叹‘阳哉翟也’。”

“那条小河，司马学士考证地图，认为就应当是颖水的支流五渡河。”

“受明润的启发，我们注意考查了那一带的地方名称，发现有一处山岗，名叫王城岗，周围环境，完全符合这些历史记载！”

“当地居民在耕作的时候，经常发现一些形状奇特的石磨盘、石磨棒、石铲、石斧、陶壶等物，于是就把这些远古的遗物搬回家中，充当捶布石、洗衣板或者是用来垫猪圈、垒院墙……”

“也是受明润的指点，说是夏之始，或许在金属工具出现之前，要留意石，骨，角，陶等制品，当地居民的发现，自然就引来了我们的注意。”

“经过发掘，我们发现了东西并列的两座古城。东城因五渡河西移，只剩下两段城墙，西城的夯土城轮廓基本清楚，四面城墙基础多有保存。”

“西城垣略呈正方形，边长约百米。西城的东墙也就是东城的西墙，南墙长约八十二米，西墙长约九十二米。”

“在城址内还残留着与城墙同期的夯土建筑、奠基坑、窖穴、灰坑。”

“几个奠基坑内，共出土有七具完整的骨架。明显是有意识地为建都奠基而施行的人祭。”

“尊经阁这一层的文物，都是在王城岗发现的文物。”

“根据明润的说法，这里的文物，存在分层堆积现象，这是古人在这里长期生活形成的，据司马学士研究，时间长达千年以上。”

苏油在文物里边发现了一个小巧的青铜勾：“如果这东西，是青铜王朝商代早期或者夏晚期的文物，那么这个遗址，就覆盖了整个夏王朝！甚至还在夏王朝诞生之前，这里就已经有了聚落！”

“正是！”欧阳发说道：“司马学士也是如此认为的。”

这是一个绝对的大发现。

苏油拿起一块陶片：“有文字证据吗？”

欧阳发摇头：“没有，但是我们却还有很多别的证据。”

苏油严肃地说道：“说说看。”

欧阳发说道：“关于甲骨文的研究，商周金石文字局已经探求过一段时间了，却没有发现一个明确的‘夏’字。”

“似乎商人对春，秋，比较明确和重视，冬，则用两个绳结表示，其实是通的‘终’字。”

“夏，这么重要一个概念，一个王朝，如何没有明确地描述呢？”

“而甲骨文上，表示夏的字形，似乎又太多了。”

“于是司马学士干脆将文字向后挪了一挪，从金文中寻找踪迹。”

“从目前发现的秦公鬲，夏官鼎，莒平节等青铜器上，我们都能看到明确的夏字。”

“根据《说文》之意，夏，中国之人也。从夊、从页、从臼。”

“按照这个说法，夏字，实际上就是人形：上为头，中间为躯干，两侧为手，其下为足，具有雄武之相。故而在字义上，夏字的本义是‘人’——中国雄武之人。”

“但是这个说法似乎有些牵强，司马学士有了一个新的论断。”

“什么？”

欧阳发朝架子上一个巨大陶器一指：“它！才应该是夏字的本意！”

第一千一百六十七章 故人

架子上是一个巨大的三尖足彩绘陶鼎，敞口，收颈，坦腹，鼎身装饰横纹，下边有三个尖足。

从形制上看，陶鼎的器型，与“夏”字的结构，几乎一模一样。

欧阳发说道：“相传大禹立国定都之后，以天下九牧之铜，铸为九鼎，《墨子·耕注》记载：夏后氏失之，殷人受之。”

“但是从此地的考查当中，我们已经可以断定，青铜盛极于商，之前的铜器，更多是像明润你手中所持那样。”

“我们高估了夏朝的金属冶炼技术，墨子的记载，应当是指国祚，或者是指鼎的形制，以及其象征意义。”

苏油打开背包，取出纸笔：“金文的夏字，如同‘页’字鼎形周围，加上手足，如果夏字源于鼎字，这不是……画蛇添足了吗？”

欧阳发笑道：“当时我也提出过这个异议，但是司马学士说，这个字，创成于殷商，因此里边还隐藏着一桩血淋淋的历史事件。”

苏油一下子反应了过来：“商汤诛夏桀！”

欧阳发点头：“对，就是夏桀，桀字加上石旁，明润应当知晓。”

苏油说道：“磔刑！《尔雅》：祭风曰磔！风从鸟，玄鸟生商。商人以磔刑祭祀祖先，不为无因。”

欧阳发点头：“尔雅注云：磔，以牲头、蹄、及皮，破之以祭！”