苏厨 第1130节（2 / 2）

耿老三吹响了金属口哨，然后又吹了短促的三声，将铳手们都招呼了过来。

刘五儿也是个机灵鬼，过来第一句就是：“耿头，这不像轻骑。”

“看出来了？”耿老三说道：“要是重骑，肯定是大将率领，他们不知道咱们的铳能射击三四百步，说不定咱们能有捡便宜的机会。”

“现在开始三人一组，留意有价值的目标，实施齐射，争取击杀！敢欺负活佛，吃了熊心豹子胆了！”

“是！”

堡子下头黑汗军的指挥似乎也明白这样攻击毫无用处，吹响号角退到百步之外重新整队集结。

这下就连陈慥都看明白了，下头这些黑骑，的确就是重骑兵。

很简单，重骑兵结阵正面较宽，纵深较薄，而轻骑兵则相反。

赶紧拉住耿老三：“去通知兄弟们，别把正主干死了，打他身边人就行。”

“为啥？”

“我们这次的目的是要摆脱追兵，将活佛救回去，万一杀了他们的大人物，这帮子骑兵拼命怎么办？吓走就得了！”

第一千六百六十三章 黑汗

耿老三想想也是这个道理，往地上啐了口唾沫：“算他直娘贼的运气好！我去跑一圈。”

陈慥扭头，见到烽燧上狼烟已然升起，心头也在叹气。

这里毕竟已经离于阗颇远，要不然能把电报能拉到这里，可就好了。

三百里，几乎是传统骑军的离境极限，尉迟威如今得大宋相助，骑军颇为得力，在与黑汗的冲突中顶住了几次，但是最多也就前出到这里。

很快，城西响起了“啪啪”几声铳响，黑汗骑军开始骚动，最终朝西北方向的小城——鸦儿看撤退。

鸦儿看，就是后世的叶尔羌，新疆莎车一带，离于阗六百里。

耿老三背着连机铳过来：“吓跑了！不给他们点厉害的，还以为我们好欺负！”

刘五儿也过来了：“季常公，咱什么时候撤？”

陈慥沉吟道：“活佛的安危，关系到整个西域的凝聚，因此不能冒险，等吧，等尉迟威过来接应。”

刘五儿将连机铳背在背上：“那我叫上几个回鹘伙计，出去探哨一番，看看刚刚的黑骑军是不是真退了！”

……

元祐六年十一月，宁夏三路都转运使苏元贞，河西制置使章楶，于阗城守尉迟威，西域都护刘昌祚，监军童贯，紧急上奏西域的大变。

黑汗王哈桑于元祐五年，强迫自己部众二十万帐入教，同时对于不信教的和信仰佛教的百姓，进行残酷打压，剥夺财产，驱逐出部落。

西路弘传活佛阿令京，在鸦儿看秘密传播教义的过程中，被黑汗王子阿赫马德发现，抓到了狱中。

正好汉人大贾陈慥行商到了鸦儿看，买通狱吏，将阿令京救了出来。

阿赫马德发现后，派出精锐“古拉姆”近卫军追击，双方在距离于阗三百里的西河堡故城发生战斗，直到尉迟威的援军抵达，阿赫马德方才撤走。

阿令京抵达于阗之后，揭露了黑汗国灭佛的暴行，号召各地佛徒去拯救黑汗国的信众。

西域诸国如于阗、龟兹、阏氏、高昌、伊州、鞑靼诸部的信仰佛教的地区群情激奋，如今不少部帐已经顶风冒雪，迁徙到沙州和于阗城外，战事看来已不可避免。

这些人如果不好好疏导，会造成大乱，如今于阗、约昌、祁连-昆仑谷地、瓜州、沙州，都受到不同程度的影响。

各地城守都是虔诚的佛教徒，纷纷上书要求西域都护府出面主持大局，都护府和都转运司不敢擅自行动，急需中枢给出应对方略。

此外献上阿令京活佛刺血文书，讲述了佛法在黑汗国遭受的严重不公，以及佛徒们在那里暗无天日的生活，请求大宋派遣力量，营救那里的佛教徒。

高滔滔也是信佛的人，收到阿令京的血书之后不禁潸然泪下，立即召集朝臣们合议。

吕大防接到诏书不禁莫名其妙，黑汗国远在万里之外，和于阗接壤，与沙州都隔着一个西州回鹘，这不是和大宋八竿子打不着吗？

听说那边信天方教，大宋如今杭州、泉州、广州、蕴州，甚至汴京，也有信天方教的，都是文质彬彬，酷爱清洁，眷顾族人，和大家相处得都不错蕃客，不像活佛血书上说的那样啊？

再说宗教人士之间的冲突，有必要上升到国家争端吗？

刘挚也是传统文人，对那个地区的文化也就仅限于《敦煌学报》，对于西域诸国之间繁复的外交关系和传统冲突也是不甚了解。

干脆，将京师大学堂专家也一起叫来，大家开会吧。

……

朝会之上，韩嘉彦就着西域地图，给一群小白做地缘政治科普。

“黑汗，在突厥语里为‘喀喇汗’，喀喇本意为黑色，因其国尚黑，故称。”

“其国民最早为唐时迁入河中的九姓回鹘，具体立国时间已不可考。”

“其后五代之乱，回鹘汗国亡时，庞特勤率领十五族西奔葛逻禄，也溶入这一区域，之后他在葛逻禄即可汗位，在国书里正式将自己名称命名为黑汗。”

“庞特勤建牙帐于楚河上游的八剌沙衮，早期汗国领土仅限于七河地区，其后与周边诸国征战，逐渐扩大到现在的版图。”

“汗国建立之初，与突厥、回鹘相类似，信奉萨满教与拜火教，也有部分摩尼教徒与佛教徒。”

“第三任大汗萨图克为了对抗其叔叔奥尔古恰克，在自己控制的地区大力推行天方教，并凭此得到了汗国西部天方教众的大力支持，经营起强悍的古拉姆近卫军。”

“在更西方的天方教邻居萨曼的援助下，萨图克以武力从信仰萨满教的叔父手中夺取了汗位。”