第七百六十九章 正牌（2 / 2）

药师佛又称为药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透彻以喻国土清静无污染。药师佛与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为“横三世佛”，又名为三宝佛。在佛教内，东方药师佛与西方阿弥佗佛一同被认定为解决民众生死问题之两大并行法门。其法像是左手持药器，右手结三界印，身穿袈裟，盘坐於莲花台上，而台下则有十二神将。此十二神将将誓愿护持药师法门，将药师佛法门传承各地，并在各地护佑受持药师佛的名号。

再有一种佛牌叫做挡降贝。

挡降贝意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二到四公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺cypraeacaputserpentis来作的。理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。

挡降贝佛牌功效是挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰某国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。

紧接着便是名叫象神的佛牌，。象神泰语叫prapikanate，这是印教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨”，在泰某国叫“大圣欢喜天”。

因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了神奇国人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。

还有哈奴曼，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神和阿南塔所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。

他的主要功效是闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。

还有比较出名的佛牌，就是蝴蝶牌。蝴蝶牌是泰某国佛牌的一种，以泰某国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南域各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。

据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华何其妻子加利女神，但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。

然后便是小说里面经常出现的九尾狐佛牌，所谓的九尾狐是根据我国人的需求创造出来的牌，因为泰某国本土并没有狐狸这个物种，九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造出来的，泰某国基本上没有人会佩戴。

狐仙也有正牌，阴牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接戴人缘鸟来的好；阴牌基本上入灵，说白了就是我们通常说的“小鬼”，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接触。

一般这些佛牌都是用寺庙的泥土，烧香后留下的香灰，然后还有花瓣，高僧的舍利子研磨后的粉末，袈裟布的碎片，蜂蜡，宝石，人缘油，缘树果实，佛经的碎片，高僧的头发，法体盐，湾花、湾汁丁等植物，圣神的天空落在庙宇流到接纳容器里的雨水，以及其他圣物

制作而成。”

我不由自主的开始佩服起张大力来。

“那小雅现在的情况应该怎么办呢？”