第166节（1 / 2）

所以说，作为根敦独子，宝艾接触到这方面的“绝学”也就不足为奇了。

这天，宝艾又与亮亮会面，

他送给了亮亮一只十分漂亮的香囊，说，答谢她上次“森革谷”相救。

亮亮一拿着这只香囊就很喜欢，莫名觉着特别亲近——她哪里又知道，这只香囊上的“香”就是用她的泪“提取”的，自然有如“自身发肤”般熟悉亲近！

“在咱们藏人认知里，世上万物都是香的，有些你闻不到，是不会咒语，”宝艾笑着说，

“咒语？”亮亮一听，肯定心上一噔啊，你知道她来藏地多大的原因就是为了“藏地巫蛊”！

好了，宝艾既然有心也把她往这里头引，

亮亮终究跟这个“巫蛊”是分不开了……

第368章 2.104

迦月宫东侧，走上雄壮“天梯”的尽头就是东庭院，这边可以一览圣城全貌，风光无敌！

亮亮和宝艾坐在台阶上正在玩兔子，

他们背后就是著名的《迦月宫藏寮代游牧图》，

自古以来，牧业都是藏地的主要生产门类，而牦牛则是牧放的主要牲畜。壁画真实地描绘了牧民的生产生活状况：翠绿的山坡草场、欢跃的牦牛、激流而下的溪水、一顶顶黑色牦牛绒帐蓬，以及挤奶牧女、牧羊犬等等，无一不是牧区的真实景象，特别恢弘！

而他们此时逗弄的兔子也十分稀罕，来自靠近藏区的安拉，

安拉兔可不是一般的“小兔兔”，它们除了面部的一小部分之外，全身都长满浓密丝绸般的长毛。体型大、毛浓密，绒毛呈均匀的波浪弯曲，腹毛很长。耳朵呈v型，在顶端带有像流苏的毛，需要常常打理。眼睛圆而大，身形圆碌碌的，性格温顺可爱。

不过即使再温顺的小动物，毕竟不通人性，还是挺难完全驾驭，

这时，宝艾施展“魔法”，只见他把大兔兔抱进怀里，两手捧住它的大圆头，注视着它红嘟嘟的眼睛，嘴里囔囔念咒——这模样，真是可爱！一个一身红袍纯真漂亮的小喇嘛，怀里抱着只萌萌的大兔兔，对他“温言软语”……亮亮直起腰，坐在一旁瞪瞪看他，好不好奇！

宝艾念叨了一会儿，轻轻把兔兔放到地上，有趣地朝亮亮指指，兔兔一下就扑到亮亮怀里，差点把小亮亮扑地上躺着！

亮亮大笑，

宝艾又吹了哨子，兔兔看向他，他又指指那只胡萝卜，兔兔“啪”又跳过去捧起萝卜啃，咯咯咯，吃得特别欢快，

“哎，”宝艾朝它一打响指，食指勾勾，兔兔就大方地把萝卜交他手上——哎哟，可听指挥咯！

亮亮真是羡慕极了！“你怎么做到的？快教教我！”

宝艾就凑她耳朵边儿，嘀嘀咕咕老半天，

亮亮喃道“心无杂念……”

宝艾坐她后边抱住她，下巴磕她肩头，他念一句咒语，亮亮跟着念一句，不论他念多快，亮亮很有灵气儿，都能跟着念出来……

“这样就可以了吗，”

“这是最简单的，对兔子肯定有用。”宝艾笑，

“那还等什么，快试试！”亮亮赶紧叫侍人又抱来一只安拉兔，这只兔子可调皮，忒不老实，抱都抱不稳，老想往外跑！

亮亮超可爱，她腿夹着这只肥兔子两条后腿，学着刚儿宝艾那样两手捧着它的肥脸，盯着它的眼睛，

可肥兔兔老想跑，根本滴溜溜红眼睛不集中，亮亮超霸气一吼“看我！”诶哟，把肥兔兔镇住咯！她再开始轻轻念咒——亮亮真是有灵性，一遍就记住了，关键是，这孩子心静得下来，宝艾嘱咐的“心无杂念”她能立即领悟，犹如一汪清水，澄澈宁静……念咒完，亮亮轻轻松开，本来特别调皮的肥兔兔此时格外温顺，亮亮指指宝艾，这只肥兔兔也跟刚才那只一样，“啪”跳过去，宝艾稳稳接住，抱怀里脸挨着，笑得可好看地对亮亮，“是吧，它只听你的话咯……”你知道，亮亮此时有多高兴！肯定愈发喜爱信任宝艾了……

……

“宝艾，这儿的水真的好暖和！”

今儿，宝艾带她来到了德仲温泉。

德仲温泉是一个古老的温泉，有1300多年的历史。它位于圣城墨竹工卡县，这边也是白教的属地，坐落在一处山坳里。这里山清水秀，草木茂盛，空气新鲜，山石峭壁，加之清婉的百灵鸟构成了别具一格的药浴、朝圣的特殊环境。德仲温泉也被众多西方国家专家称为“世界第一热泉”。

还有一点值得一提，德仲温泉也是藏地有名的拥有千年温泉蛇的温泉，在这里泡汤，可以与蛇共浴哟！

亮亮穿着洁白的浴裙，宝艾也是白衣白裤，牵着亮亮的手慢慢走进汤池，

四面都是石壁，还有雪白的纱幔垂下来，正上方是常瞿梨天母画像，空气里还有金露梅的清香，让人心上着实有些软绵惬意的舒适感。

温汤里，亮亮与宝艾畅谈，想说什么说什么，想起什么说什么，特别放松快活，

亮亮会跟宝艾讲起自己读书的一些小怪癖，譬如有些考据癖。她说她许久不读小说了，小说所能提供的智力愉悦，对她来说所剩无几。以前读小说，她的习惯是边读边用铅笔画图，场景怎样设置，词语怎样移动，情感怎样转变，理智怎样失控……现在这个习惯已经没有了，图越来越简单，文字越来越光滑，人物越来越像纸片，两个纸片翩翩飞上天，一个写着男一个写着女，写得歪歪斜斜，没有临过帖一样……

说着说着，又提到自己除了喜欢藏地也喜欢敦煌，她还没去过，只从纸面上了解。

宫里，她看过许多敦煌残卷，对其中各类书法难度的呈现很感兴趣，总结出两类：歪斜的练笔和谨严的模仿。前者是刚入行的书手或随意或小心的涂抹，后者是成熟的书手端正谨饬的完成品。有意思的是，成熟的书手中，有一些“非我族类”，根本不认识汉字，他们只是严格地抄袭南京或长安传来的经卷，先写完一卷的横，再写一卷的竖，或者，一个人写完一卷的横，另一个人写一卷的竖。

读敦煌法书，乐趣就在于分辨各种类型的写法：他是一个汉人？他是一个吐火罗人？他是一个小孩？他是一个和尚？这一卷是用毛笔写的？这一卷是用木棍写的？……亮亮说着说着，呵呵笑。没注意，宝艾多么着迷地望着她，这是个宝藏女孩儿……

宝艾也跟她提起敦煌，

不过，就稍显，怎么说，禁忌讳言咯。

他跟亮亮讲起一本发生在敦煌的佛经故事《五灯会元》，

里头的女主是个女尼，叫绿腰，有一半胡人血统，“左眼蓝，右眼绿，在著名的开放城市敦煌街头混大，来长安之前睡过二十四国的男人，他们分别相信七种教义。”

“送葡萄酒的撕兹妇女夹带了十来个生支进来，绿腰……”