第777章 灭佛由来（2 / 2）

冯婉妙连连点头：“当然急！国库空了就意味着没钱买粮食买布匹，食不果腹，衣不蔽体，如何能不着急？”

“那就是了。”赵枫见冯婉妙渐渐理解了，才欣慰的点头：“当佛门人数众多，无形中会造成国家少征收税，国库少税收，损及国家利益，身为一国之君的皇帝就得出手维护了。”

“可是…”冯婉妙还有疑惑之处：“如今长安城中的寺庙也不算太多，上述王爷提及的原因，在我大唐似乎也没能体现多少，也不能证明陛下偏爱道教而不喜佛门。”

赵枫纠正道：“陛下没有不喜佛门，只是忽略佛门而已。倘若如今大唐的佛门壮大到威胁朝廷的时候，陛下就真的会不喜了。”

苏青在一旁也提出了自己的见解：“妾身反而觉得如今城里的寺庙不少，其中几个比较大的坊市，比如大慈恩寺所在的晋昌坊，里面还有净住寺与楚国寺…陛下对佛门很宽容了。”

冯婉妙见状也发表了自己的看法：“可奴家怎么觉得对比起来，陛下对道教更宽容呢？”

“这就涉及儒家、道教与佛门的三教纷争了。”赵枫一锤定音道。

“中原乃孕育儒家与道教的土壤，二者之间无多少隔阂，甚至相辅相成。然佛门乃外来文化，佛门传播越广，儒道二者的传播阵地被挤压，就会存在冲突。”

“比如刚才本王提及灭佛的周武帝，就是要求三教中，以儒家为先，道教次之，佛门最后。而我大唐高祖则有所不同，将道教的顺序提到最前，儒家次之，佛门继续垫底。”

“高祖还设置了国子学与太学，目的就是为了培养儒臣。彼时的太史令傅奕便是儒臣，当时他亦站出来指出了佛门的缺点，剥削民财、割截国税、军民逃役、不事二亲等等…”

冯婉妙听完了赵枫的长篇大论，只感到头昏脑涨：“奴家倒是从没想到这么多，还以为三教能并立至今，关系十分和谐。”

“三教何时和谐过了？”苏青脸上的微笑悄悄转变为略带嘲讽意味的嘲笑：“刚才王爷说的还仅仅是儒家与佛门的不合，再往下的道家与佛门就更不合了。”

冯婉妙随即反驳道：“儒家的仁爱济世与佛门的慈悲普世难道没有共同点？佛门的绝欲脱俗与道教的清心寡欲不是挺像的么？为何还会有冲突？”

苏青的语气有些无奈：“妹妹只看到出世离俗与清心寡欲及仁爱慈悲相似，怎么没看到佛教的生死轮回说，与道教的长生成仙说的相对立呢？还有佛门的弃世出家与儒家的忠孝所背离呢？”

“君主扶植道教抑制佛门，尊崇道教为祈福与长生不死，得道成仙。此举迎合了君主对长寿的欲望，妹妹当陛下为何对穆姑娘另眼相看？还不是为了想向她学得长生不死之法？”